“Это важный вопрос”, - серьезно сказал Мойше Русси. Рувим обнаружил, что кивает. Это был более важный вопрос, чем он думал, который задавали его сестры. Его отец продолжал: “Кто такие правители, имеет значение, потому что они задают тон людям, которые живут под их властью. Нацисты не делали немцев антисемитами, но они позволяли им быть антисемитами и помогали им быть антисемитами. Ты понимаешь, что я имею в виду?”
Оба близнеца кивнули. Джудит, которая не задавала вопроса, сказала: “Ящерицы никогда бы не сделали ничего подобного”.
“Никогда” - это долго, - сказал Реувен, прежде чем его отец смог заговорить. “Евреи полезны им прямо сейчас. Одна из причин, по которой мы им полезны, заключается в том, что так много людей относятся к нам так плохо - нам не так много других мест, куда можно обратиться. Но это может измениться, или Ящеры могут решить, что им нужно осчастливить арабов, а не нас. Если произойдет что-то из этого, где мы окажемся? В беде, вот где.”
Он ждал, что Эстер и Джудит начнут с ним спорить, не столько из-за того, что он сказал, сколько потому, что он был тем, кто это сказал. Но они оба торжественно кивнули. Либо он высказал больше смысла, чем обычно, либо они начали взрослеть.
Его отец процитировал псалом: “Не полагайся на князей”.
“Или даже командиры флота”, - добавил Реувен.
“Если мы не доверяем принцам, если мы не доверяем командирам флота, кому мы доверяем?” Спросила Эстер.
“Боже”, - сказал Мойше Русси. “Именно об этом говорится в Псалме”.
“Никто”, - сказал Рувим. Он вырос на Святой Земле, в колыбели иудаизма, но был гораздо менее наблюдательным, чем любой из его родителей. Возможно, это было потому, что его меньше преследовали. Возможно, это было потому, что у него было лучшее светское образование, хотя его отец получил хорошее по стандартам своего времени. Может быть, ему просто было трудно поверить во что-то, чего он не мог видеть.
“Рувен”, - укоризненно сказала его мать.
И, возможно, у него были причины сомневаться, которых не было у его родителей, когда они были молоды. “Какой смысл верить в Бога, Который позволяет Своим избранным людям проходить через то, через что их заставил пройти рейх?”
“Я уверен, что люди думали так же во времена филистимлян, и во времена греков, и во времена римлян, и в средние века, и во времена погромов тоже”, - сказал его отец. “Евреи все равно ушли”.
“В прежние времена у них не было никаких других ответов”, - вызывающе сказал Рувим. “Сейчас у нас есть наука и технология. Бог был догадкой, которая достаточно преуспела, когда не было никакой конкуренции. Сегодня есть.”
Он ждал, что его родители устроят истерику. Его мать выглядела так, как будто была на грани истерики. Его отец поднял бровь. “У нацистов тоже есть наука и технология”, - заметил доктор Мойше Русси. “Наука и технология подсказывают им, как строить лагеря уничтожения, которые им так нравятся. Но что подсказывает им, что им не должны нравиться эти лагеря и что они не должны хотеть их строить?”
Рувим сказал: “Подожди минутку. Ты что-то путаешь”.
“Правда ли?” - спросил его отец. “Я так не думаю. Наука и технология говорят о том, что и как . Мы знаем больше о том, что и как, чем они знали во времена Библии. Я должен признать это - я вряд ли мог это отрицать. Но наука и технология ничего не говорят о том, почему ”.
“На самом деле ты не можешь отвечать на вопросы о том, почему”, - запротестовал Рувим: та же мысль посетила его незадолго до этого. “Доказательств нет”.
“Возможно, вы правы”, - сказал Мойше Русси. “В строго научном смысле, я полагаю, что да. Но если кто-то задает вопрос типа ‘Почему бы не перебить всех евреев, до которых мы можем дотянуться?’ - какой ответ наука и технология могут ему дать?”
“Что евреи не заслуживают того, чтобы их убивали, потому что мы на самом деле ничем не отличаемся ни от кого другого”, - сказал Реувен.
Это был не самый сильный ответ, и он это знал. На случай, если он этого не знал, его отец довел дело до конца: “Мы достаточно разные, чтобы отличать друг друга, и это все, что волнует немцев. И мы не единственные. Они знают, что могут это сделать, и они не знают, почему они не должны. Как и почему они должны это знать?”