Мы шли по древней тропе, которая была заброшена и почти исчезла, но мы надеемся, что идущие вслед за нами расширят и спрямят ее. С высоты нам ясно видно, что этот путь не единственный — есть много других. Мы видим, что масонство испытывает влияние своего прошлого, и это влияние оформилось много веков назад. Христианство тоже имеет богатую историю со многими пересекающимися и соединяющимися путями и тропами.
Некоторые из главных дорог, обозначенные как «путь Иисуса», похоже, начинаются не в Иерусалиме первого века нашей эры, тогда как другие, менее исхоженные тропы, ведут прямо к назареям.
Насколько мы можем видеть, самая прямая дорога к Иерусалиму Иисуса и Праведного Иакова ведет через масонов.
Озирая ландшафт со своего наблюдательного пункта, мы видим и другие холмы, на вершинах которых, крепко зажмурившись, толпятся люди. Они стоят лицом друг к другу и повторяют одни и те же слова: «Это единственная вершина, и других быть не может». Люди эти стоят на земле, которую они называют римско-католической церковью, английским масонством или еще сотней мест институализированного мышления, и они отказываются открыть глаза, чтобы увидеть величественный и прекрасный ландшафт взаимодополняющих истин, который окружает их. Они боятся знания, потому что оно может открыть им другие места, на которых можно стоять, причем некоторые из них лучше, чем знакомая и безопасная вершина холма, которую они отказываются рассматривать как часть всего ландшафта.
Традиционное масонство держит глаза широко раскрытыми, когда заявляет:
Мы должны проявлять терпимость к религиозным взглядам других людей, потому что все религии содержат истину, и мы должны бороться с невежеством при помощи образования, с фанатизмом при помощи терпимости, с тиранией при помощи обучения истинной свободе.
Мы надеемся, что, преодолев все трудности необычного путешествия, представленного этой книгой, вы присоедините свой голос к голосам тех, кто призывает к непредвзятому пересмотру прошлого, и особенно вопросов происхождения христианства.
Что касается нас самих, то наша следующая задача — отыскать древние иерусалимские рукописи, откопанные тамплиерами и увезенные ими в 1140 году в Килвиннинг, а затем, как нам представляется, перезахороненные под часовней Росслин.
После раскопок в Росслине «истина победит всех».
ПРИЛОЖЕНИЯ
972 — Соломон становится царем Израиля и строит Храм Иеговы
922 — Соломон умирает, оставив после себя финансовый и религиозный хаос
586 — Окончательное разрушение Храма Соломона
539 — Начало строительства храма Зоровавеля
6 — Возможная дата Рождества Иисуса
32 — Казнь Иоанна Крестителя; Иисус принимает на себя мессианство, объединяя жреческое и царское начало
33 — Распятие Христа
37 — Павел изгоняет манденов в Месопотамию
62 — Убийство в Храме Иакова Праведного. Лидером Иерусалимской церкви становится Симеон, двоюродный брат Иисуса
66 — Начало восстания евреев
68 — Разрушение Кумрана
70 — Разрушение Иерусалима и храма Ирода Титом
325 — Собор в Никее, созванный императором Константином
1070 — Родился Гуго Пайенский
1090 — Родился Бернар Клервоский
1094 — Гуго Пайенский вступает в наследство как лорд Пайена
1095 — Начало первого крестового похода
1099 — Взятие Иерусалима крестоносцами; Готфрид Бульонский выбирается правителем. Анри де Сен-Клер берет себе титул барона Росслина. Смерть папы Урбана II
1100 — Смерть Готфрида Бульонского, первого короля Иерусалима. Смерть Вильгельма II Английского. Королем Иерусалима становится Балдуин
1101 — Гуго Пайенский женится на Катарине де Сен-Клер; в качестве приданого невесте достается Бленкрэдок
1104 — Гуго Пайенский совершает поездку в Иерусалим вместе с Гуго Шампанским
1113 — Бернар и семья Фонтен вступают в орден цистерцианцев