– Ждать встречи с тобой долго, – сказала игуменья. – С тобой
всегда так: приходишь неожиданно, уходишь быстро. Как бы я
хотела с тобой подольше посидеть, побольше поговорить. С
тобой так легко и просто. Любую проблему с тобой можно
обсудить и решить! Все ты знаешь.
– Иногда лучше не знать.
– Понимаю.
61
– Прости, Валентина, не могу, не приду больше! Ты же знаешь,
я одна, а все меня ждут.
– Понимаю, – повторила игуменья, но уже твердым тоном.
– Обещаю, что в следующий раз мы наговоримся. Просто
возьму тебя с собой. Будем идти и разговаривать обо всем, что не
успели за твою жизнь.
– Спасибо, Мария, спасибо, буду ждать. Теперь мне есть чего
ждать и ради чего прожить эти десять лет.
– Ладно, ладно, высоких слов не надо, ты же не знаешь, что
тебя ждет, – улыбнулась гостья. - Все, мне пора!
Мария встала, подошла к двери, ведущей в гостиную, взялась
за ее ручку:
– До, свидания, закрывай глаза!
– До свидания, Мария, – игуменья послушно сомкнула веки.
А когда раскрыла глаза, то в комнате уже никого не было.
Только светилось в приоткрытой двери в гостиную освещенное
уличным фонарем окно, и тусклым светом горела лампада у
иконы Богоматери.
Игуменья легко вскочила с постели, поясница уже не болела, и
долго молилась перед Одигитрией.
Вот всегда с Марией так. К Валентине она приходила уже в
шестой раз, первый был перед ее посвящением в игуменьи.
Каждый визит был коротким, всего на десять минут и только на
три новости. В свое первое появление Богородица сразу приказала
Валентине никому не рассказывать о своих визитах. Игуменья
молчала лет двадцать, но не смогла удержаться и, по-женски,
рассказала о своих беседах с Марией Алексию, в то время уже
Патриарху Алексию Второму.
Тот не стал Валентину осуждать за то, что нарушила обет, да и
Мария ее не упрекала в последующие встречи:
– Ну, мне действительно можно, от меня точно никуда не уй-
дет. Но больше никому не рассказывай. Понятно, что если
Богородицу видели здесь пятьсот лет назад, потом еще несколько
раз, то место это ее, она его не станет его забывать. Я уверен, что
и твои предшественницы – игуменьи, может и не все, но с Марией
общались. Потому и монастырь ваш процветает, и в советское
время спасся. Это счастье твое, Валентина…
62
Все визиты Марии были связаны с какими-то событиями в
монастыре или с его проблемами. Так, молодой игуменье, Мария
подсказала опираться в вопросах управления монастырем на
блаженную Аграфену, и как тяжело было бы молодой Валентине
без помощи взбаламошной, но обладающей абсолютным
авторитетом монахини? Затем Мария явилась как раз перед
предстоящим закрытием монастыря и призвала стоять твердо,
пообещав, что монастырь не закроют. Мария сообщила игуменье
и скором падении советской власти и предстоящем расцвете
Покровского монастыря, монахини которого станут
основательницами и устроительницами монастырей по всей Земле
Русской. И каждый раз с большими новостями Мария
подсказывала Валентине, что ей нужно делать в делах
второстепенных, но не менее важных.
Поэтому игуменья Валентина на вопрос о том, как ей удается
так легко справляться с большим монастырским хозяйством и
сложным монастырским коллективом, всегда отвечала:
– Не я управляю, а Богородица.
И знала при этом, что говорит.
И теперь она знала, что ей делать с неудобной послушницей.
63
Глава 4.
Ольк и Ольг.
На следующий день Ольга ехала в автобусе маршрута Йыхви-
Гутенбург. Окружающий осенний пейзаж ее интересовал мало,
она думала о превратностях судьбы.
Автор отмечает, что современные литературные герои как-то
мало задумываются на эту тему. К примеру, Вавилен Татарский,
главный герой романа «Поколение П» уважаемого мной
писателя Виктора Пелевина, за двести страниц прошел путь от
торговца ларька, где его могли за небольшие деньги убить
хозяева-чеченцы, до главы всемогущей фирмы, где вполне
интеллигентные люди за просто так могли задушить его детскими
скакалками, и не одной мысли не произвел по поводу того, как
он дошел до такой жизни.
Ольга, видимо, не принадлежала к этому поколению. Она
переживала за то, что с ней будет завтра, и всегда искала ответ на