Выбрать главу

Современная дама желает вспоминать много "моментов" из разных постелей. И я уже слышу, что так может говорить лишь противник женщин, мизогин, ведь мужики же тоже занимаются ничем не стесняемым сексом с множеством "партнерш". Да, это правда, такова общечеловеческая сексуальная "мудрость этапа". Антрополог/приматолог из Нидерландов, Карел ван Шаик: "Культурная эволюция стала для нас более важной, чем биологическая эволюция. Крайне сложно сегодня утверждать, насколько мы моногамны, как вид. И наверняка мы делаем то, чего другие моногамные виды не делают: мы постоянно подбираем новые пары. Раньше мы были более сдержанными, чем сейчас" (2020). Кёльнский архиепископ, кардинал Иоахим Мейсснер, думал о двух полах, когда говорил: "Приличия, чистота и самообладание уже перестали рассматриваться как ценности. Голая сексуальность сделалась современным божком, были сломаны всяческие барьеры, культу секса служит все, от моды до кино. Всеохватный террор секса превратил человека в животное" (1998). Этот вердикт оскорбляет зверей, среди которых большинство копулирует исключительно в период течки. А что касается фильмов, о которых упомянул кардинал Мейсснер, то в испорченности нынешнего мира принципиальную роль сыграло даже не американское порнографическое "Глубокое горло" (1972), но знаменитый французский фильм Жюста Жакена "Эммануэль" (1973). Героиня (роль которой исполняла Сильвия Кристель) бесстыдно "трахалась" с кем только хотела, как "свободная женщина". Ее проводником по бездорожьям разнообразного секса был итальянец-педераст Марио, который учил, что секс – это искусство ради искусства, целью самой в себе, и он обязан служить исключительно достижению наслаждения, а любая иная его роль – это чушь, крадущая наслаждение. В силу удивительного совпадения в том же самом году (1973) вышел в свет "революционный" роман американской писательницы Эрики Джонг "Страх полета" – о молодой женщине, которой надоела семейная жизнь, и которая навязывает роман, тем самым начиная эйфоричный женский "полет". Это был супербестселлер – книга продавалась десятками миллионов экземпляров. Как данный книжный том, так и одноименный фильм "открыли глаза" миллиардам женщин всего земного шара, становятся настолько крупными промоуторами "свободного секса", что моралисты начали сравнивать эмансипированных дам с проститутками. Но очень скоро социологические исследования показали, что словно лавина нарастает количество "приличных женщин" (офисных сотрудниц, продавщиц, студенток, учительниц, "домохозяек" и т.д.), которые, ради возможности купить себе новые тряпки, либо же ради самого "fun'а" (эмоционального волнения от "запретного плода"), любительски ("тихушные давалки") занимались проституцией. В2003 году Мишель Ротен, журналистка "Die Weltwoche") взяла интервью у занимающихся этим студенток. На вопрос "зачем?" ответ был практически идентичным – Китти: "Так женщины успокаивают собственные желания, черпают из этого радость"; Сераина: "Я никакая не нимфоманка, но, как и всем моим подружкам, мне нравится без конца трахаться"; Марлена: "Эта работа доставляет мне буквально фантастическое удовольствие"; Беттина: "Моя подруга по институту изменяет своему парню, как и я, мужики – это несчастные фраеры".

В отношении сексуальных измен научный мир (биологи, сексологи, психологи) давно уже высказываются так, что это шокирует тех, которые критикуют "мизогинов" за мнимую противоженственность. В 1981 году американская ученая антрополог, доктор Сара Блаффер Харди, издала трактат, доказывающий, что "самка – это существо более полигамное, чем мужчина, к сексуальным контактам со многими партнерами ее подталкивает биология". Впоследствии, десятки ученых (в том числе множество женщин – миссис Блюм, Тимура, Муар, Пиз, Бризендин, Гарвер и др.) подтвердили данный тезис. "Ньюсвик" мог огласить на весь мир: "Женщины имеют гораздо больлше внебрачных приключений!" (2006), а хроникеры могли цитировать мудрецов ХХ столетия, говорящих то же самое, начиная с еврейского писателя, лауреата Нобелевской премии, Зингера ("Ах, эта шокирующая развязность современных женщин..."), до швейцарского философа Ружемона ("Женщина не столь дьявольское существо, по сравнению с мужчиной, но она гораздо чаще позволяет водить себя дьяволу").