Выбрать главу

Приблизительно в это же самое время вступившего в восьмой десяток «циника» распекал Никита Сергеевич Хрущев за то, что Эренбург полушутя предлагал распространить борьбу за мир на сферу культуры. Мы стоим на классовых позициях в искусстве и решительно выступаем против мирного сосуществования социалистической и буржуазной идеологий, а искусство относится к сфере идеологии, строго напоминал партийный вождь, возможно, не догадываясь, что главный советский плюралист мог бы похвастаться куда более давними и высокими партийными знакомствами, нежели он сам.

Дерзкий московский гимназист Эренбург и в самом деле упоминался в жандармском рапорте в одном ряду с такими будущими большевистскими тузами, как Бухарин и Сокольников, но, после положенных отсидок и высылок, унесши ноги в канонический Париж, где он позволил себе вступить в препирательства с самим Лениным, социал-демократический Павел внезапно преобразился в декадентского Савла:

В одежде гордого сеньораНа сцену выхода я ждал,Но по ошибке режиссераНа пять столетий опоздал.

Прямо-таки сам Александр Александрович Блок, правда, разбавленный в пропорции один эдак к двадцати:

Девушки печальные о Вашем царстве пели,Замирая медленно в далеких алтарях…Я помню, давно уже я уловил,Что Вы среди нас неживая…Сегодня я видел, как Ваши тяжелые слезыСлетали и долго блестели на черных шелках…

И тем не менее, все сопутствующие поиски, блуждания, метания от религиозности и эстетства к неопримитивизму были все-таки странноваты для начинающего циника… Хотя кто их, циников, знает.

Сияли ризы неземные.Стоял я в церкви, дик и груб.Слова безумные и злыеСрывались с неутешных губ.

Заставляя плакать и навеки онеметь грустного белого ангела с изнемогающим челом.

Затем оплакивание ушедшего детства без малого в двадцать один год:

Детство, одуванчик нежный,Перед жизнью шумной и мятежнойТы осыпалось и отцвело.Ты прошло!

Здесь уже не хватает лишь сознательной установки, чтобы почесться первым обернутом. В этом отношении и стихи о любви иной раз представляют собою истинные шедевры:

Ты пуглива, словно зайчик, —Чей-то шорох услыхала…Ты не бойся!В стеганое одеялоС головой укройся!

Или:

Ты любила утром приходить ко мнеИ волосики любила на спине.И над оспинкой родимое пятно, —Ведь тебе же нравилось оно.

Для начинающего циника наивность тоже малоправдоподобная. Таковы же и его размышления о собственном еврействе:

Евреи, с вами жить не в силах,Чуждаясь, ненавидя вас,В скитаньях долгих и унылыхЯ прихожу к вам всякий раз.Во мне рождает изумленьеИ ваша стойкость, и терпенье,И необычная судьба,Судьба скитальца и раба.Отравлен я еврейской кровьюИ где-то в сумрачной глушиМоей блуждающей душиЯ к вам таю любовь сыновью,И в час уныний, в час скорбей,Я чувствую, что я еврей!

Эренбург сделался интересным поэтом лишь тогда, когда (в направлении поисков, похоже, опередив самого Маяковского) дал волю не сентиментальности, а отвращению:

Тошнит от жира и от потаОт сотни мутных сальных глаз,И как нечистая работаПроходит этот душный час.А нищие кричат до дракиИз-за окурков меж плевковИ, как паршивые собаки,Блуждают возле кабаков,Трясутся перед каждой лавкойИ запах мяса их гнетет…Париж, обжора, ешь и чавкай,Набей получше свой животИ раствори в вонючей СенеНаследье полдня – блуд и лень,Остатки грязных испражненийИ все, что ты вобрал за день.Он и собой уже не умилялся:Я пью и пью, в моем стаканеУж не абсент, а мутный гной.