Но вот научились выплавлять и ковать железо, сделали колесный плуг. Вывели высокопродуктивные сорта зерновых культур и улучшенные породы скота. Даже с помощью древней механизации труда стало возможным прочно устранить угрозу голода, заложив на хранение зерна не несколько лет вперед. Отпала необходимость содержать огромное количество ленивых и прожорливых античных рабов. Их ведь нужно было кормить, одевать и строить им жилище.
Рабу дали свободу самостоятельно работать на клочке земли, принадлежащей господину, и строить на ней хижины. Так появился раб нового типа — средневековый крепостной. На выделенном клочке земли он сам себе хозяин, но из барского поместья — ни ногой! Отдавай часть урожая барину, обрабатывай на барщине его поля, а сам живи, одевайся и питайся как хочешь. Барин за твою голодную жизнь не отвечает, но отвечает перед государем за твою голодную смерть. Так и имение могут отнять, если заморишь крепостных голодом.
Но вот появились сложные водяные, а потом паровые машины, фабрики стали приносить больше доходов, чем помещичьи хозяйства. Крепостным рабам дали свободу, попросту согнали с земли. И дозволили распоряжаться собственной судьбой, то есть выбирать себе хозяина по собственному вкусу. Хочешь, нанимайся в батраки к землевладельцу, хочешь — уезжай в город. Рабочий раб на фабрике уже сам заботился о жилье, пропитании семьи и о здоровье близких. Фабрикант уже не нес прямой ответственности за условия жизни, здоровье рабов–рабочих, даже не отвечал за голодную смерть уволенных с фабрики. По сравнению с античным и средневековым рабовладением это был большой скачок прогресса. Раб, имеющий постоянную работу и высокую квалификацию, имел крышу над головой, сытный кусок для всей семьи и даже мог позволить себе выучить в школе одного ребенка или даже нескольких.
Повторим, что капиталистическая форма рабовладения была куда как более прогрессивная, чем рабство античное и средневековое. Рабов при капитализме не клеймили и не пороли, но жизнь у них была по–прежнему нелегкая.
Формы рабства совершенствовались и дальше. В посткапиталистическую эпоху с победой идеологии неолиберализма необходимость в тяжелом ручном труде почти повсеместно отпала — появились роботы и прочие интеллектуальные машины. Массы прежних рабов–рабочих остались без дела, но рабовладение не исчезло. Появилось так называемое «сладкое рабство», о котором вы еще узнаете в школе, сударыня. И если античные рабы вертели колеса водоподъемных механизмов, то сейчас они вертят незримое колесо оборота денежной массы, приводя в движение всемирную финансовую машину. Для этого рабы новейшего времени должны крутиться и вертеться, из шкуры вон лезть, но добывать и накапливать деньги, чтобы непременно потратить их на товары, еду, выпивку и развлекательные мероприятия именно тех фирм, которые фактически принадлежат всемирной банковской системе. Вы слышали выражение «Деньги — кровь экономики»?
— Угу.
— Вот современные рабы своей неуемной страстью к шоппингу и бездумным развлечениям приводят в действие финансовый насос, сердце экономики. То есть современный раб в мегаполисе должен стать похожим по своему чрезвычайно подвижному психотическому типу на неугомонного местечкового еврея из маленького штетля в черте оседлости царской России. Об этом вы, голубушка, никогда не узнаете, потому что книги этнографов прошлого века на эту тему признаны неполиткорректными и изъяты из массового доступа. А «сладким» современное рабство именуют потому, что нынешним рабам доступны наслаждения в виде синтетических конфеток и тортиков, генномодифицированных бигмаков и хотдогов, а также сладострастие в форме промискуитета — свободной любви вплоть до всех форм половых извращений. Вам это, хотелось бы думать, знать еще рановато, но вас наверняка уже просветили на этот счет на уроках полового воспитания.
Барышня Михалкова — Рублёвская кивнула, ничуть не покраснев.
— Итак, мы пришли к промежуточному выводу, что главное, чтобы мелкий человечек современного типа проводил всю свою жизнь в погоне за копейкой, но никогда не смог разбогатеть. Это и есть великое колесо финансовой фортуны, бег на месте по кругу, современная и очень гуманная форма рабства. Я понятно излагаю, моя юная слушательница?
Девочка промолчала и только согнула указательный пальчик в знак согласия.
— Продолжим нашу мини–лекцию… Вы поняли уже всю прогрессивность современного рабства? Больше нет ошейников, кандалов, крепостных записей или угрозы голодной смерти в случае потери работы. Новый раб сам приносит в зубах хозяину свой ошейник, как верный пес. О жилье для современных рабов их сеньор–финансист уже совсем не беспокоится — раб берет у сеньора кредит, снимает квартиру или строит ее по форме долгового ипотечного рабства. Рабовладелец–банкир заботится только о том, чтобы рабы покупали лишь сертифицированные продукты питания, выращенные на земле, принадлежащей банку, а также одежду и промышленную продукцию транснациональных корпораций, контролируемых банком. Важно, чтобы новые рабы ни в коем случае не вырвались из финансового рабства и не перешли на самообеспечение и на самоорганизацию общественной жизни без контроля со стороны банковской системы. И окончательный вывод — современный раб должен рождаться и умирать должником, а жить в кредит.