Так вот, возвращаясь к Юкимару. Подозреваю, что в детстве или даже младенчестве, он подвергся мощному вливанию чакры биджу в свою чакросистему. По логике он должен был умереть, но как я видел, чакра биджу была разбавлена примерно в соотношении 16 к 1. Зачем и почему это сделано, непонятно, но суть в том, что Юкимару не доживет до двадцати лет. Разбавленная чакра уже основательно укоренилась в его СЦЧ и как-то вымыть её оттуда довольно затруднительно. Дело еще в том, что внутренние органы мальчишки ежедневно подвергаются стрессу в виде чакры биджу. Чакра биджу и человека плохо сочетается друг с другом. Попади он ко мне лет пять-шесть назад, я бы легко смог бы выдавить чужую чакру из его СЦЧ. Я конечно и сейчас это могу, но для Юкимару это будет больно, ведь чакра это духовный сплав, и обычными заклинаниями обезболивания тут не обойтись. В принципе можно временно выбить душу Юкимару из тела и провести операцию по нормализации его СЦЧ. Однако, я уже разучился просто так причинять добро и наносить справедливость. А с другой? Ну чем Юкимару сможет мне оплатить за лечение? Он ведь даже небось не знает, что ему осталось жить максимум лет семь-восемь. Может все же помочь пацану? Как говорили в моем первом мире — Сделал добро — брось его в воду.
— Гурен!
Женщина чуть вздрогнула, когда я обратился к ней. Кабуто пока что познавал дзен, после чтения памяти. Дабы он остался жив и в своем уме, я усыпил Якуши, после проведенной процедуры.
— Дай мне осмотреть Юкимару.
— Зачем это тебе? — мгновенно сменила Гурен настрой. Её аура аж клубилась от подозрительности, а чакра взбурлила.
— Успокойся Гурен, я не желаю зла мальчику. Я хочу ему помочь.
— Юкимару здоров.
— Ты целитель? Нет! Я так и думал.
Телекинезом я притянул к себе все еще лежащего без чувств Юкимару и принялся за диагностику. Гурен, словно коршун вилась рядом, обеспокоенно заглядывая на ложе, где дрых пацан. Причем я пока с ним ничего не делал. Максимум, диагностировал его аурным зрением и специальными заклинаниями из раздела целительства. Почему ими? Потому, что в теле могут быть такие болячки, которые реагируют на чужую магию и чакру. Причем узнал я об этом в полевых условиях. Во время изучения болезней в госпитале мне попалось описание довольно редкого вируса, который превращает чакру пользователя в яд и шиноби умирает от собственной чакры. Проявление этого вируса было выражено в резком увеличении количества чакры, а затем в её уплотнении. Позднее чакра, достигнув определенного уровня, как правило довольно высокого, постепенно уменьшается, вместе с этим уменьшая жизнь чакро-пользователя. Диагностировать такую болячку нелегко, но, если попадешь к ирьенину типа меня или Цунаде, выявить болячку довольно легко. Что же происходит с организмом шиноби дальше. Шиноби не сможет пользоваться чакрой, так как она начнет постепенно травить организм. Выражается это в общем ухудшении самочувствия, а затем шиноби либо бежит, что есть мочи в госпиталь, где его диагностируют и пытаются вылечить, либо он в один день засыпает и не просыпается. Чакра, превращенная в яд убивает мозг, а после смерти мозга остается только воскрешение, а таковым местные владеют весьма в кривом варианте. Безусловно есть техники подобного типа, но подробное описание было только у Эдо Тенсей. Полноценное Воскрешение тоже есть, но по косвенным признакам описанных в потертом свитке, там требуется отдать свою жизнь, чтобы воскресить другую. Мой метод воскрешения куда лучше и надежнее. Правда, чтобы его применить, не должно пройти больше нескольких дней. Нет воскресить, тело я воскрешу, но вот какая душа туда попадет, еще вопрос. Как правило, если просрать все сроки, то в теле появляется чужая душа, а это не есть хорошо. Дело в том, что не всегда чужая душа появляется обезличенной. Про вселенцев из-за Кромки, маги Шумера знали, но появлялись они редко, что в общем-то неудивительно. Мало кто может охранить память в реке душ. Как я сам сохранил свою память, до сих пор гадаю. Я имею ввиду мою вторую осознанную жизнь, ведь первую я прожил как обычный человек и лишь со второй начался мой путь как волшебника.