— Вариант с «дезой», конечно, интересен, но… поверит ли Сяолун в неё. Толя, что скажешь? — поинтересовался Барсуков.
— В принципе, он пока мне доверяет, а если ещё удастся перетянуть на нашу сторону Вэньмина, это тот, который у вас сидит, то шансы ещё возрастут… но на сто процентов быть уверенным никогда нельзя. Сяолун очень хитёр и подозрителен, а так же, и в логике ему не откажешь. Но есть и минус, прежде чем принимать решение, он довольно долго думает и взвешивает всё «за» и «против». И если он, всё же, нам не поверит, то сразу же не кинется в атаку «махать шашкой». Будет думать, некоторое время. Его девиз: «Поспешай не торопясь». Так что, если коротко, шансы — шестьдесят на сорок. Но, сами понимаете, гарантий никаких….
— Понимаем, — кивнул Святов и обратился к Воронёнку, — Ведагор, если, всё-таки, эвакуировать лаборатории, сколько времени понадобится?
— До завтрашнего вечера, основное вывезем. Чтобы вывезти всё, понадобятся ещё сутки, это минимум. Но я уже говорил, людей не брошу, они нам поверили, а мы…
— Да не бросишь, не бросишь, — усмехнулся Святов, — Вывезем оборудование и препараты и что там у вас ещё, а сами…
— Всё равно место уже засвечено, рано или поздно уходить отсюда придётся, так не лучше ли сейчас, пока ещё время есть. А то не пришлось бы потом в суматохе убегать, — нарушая субординацию, задумчиво проговорил Россомахин.
— Да, уходить надо, слишком уж мы здесь активную деятельность развели. Всё равно, информация, как-нибудь да просочится, — сказал Барсуков, — Тадик, Сяолун сразу докладывает Айго обо всём подозрительном, что ему стало известно?
— Да нет. Сперва старается узнать полный объём информации, а уж потом идёт на доклад…
— То есть, пока он не получит данные разведки от тебя и твоих людей, он никому ничего не скажет, так? А реализовывать полученную информацию пойдёт лично?
— Скорее всего, да, — кивнул Анатолий.
— Тогда предлагаю следующее…
Все собравшиеся очень внимательно выслушали предложение капитана. После того, как он закончил, Тадик сказал:
— В принципе, конечно, может сработать, но риск велик… Давайте я поговорю, всё же, с Вэньмином, а потом примем окончательное решение…
Привели задержанного, когда он увидел своего начальника, мирно беседующего с его пленителями, да ещё и пьющего вместе с ними чай, разрез глаз лазутчика стал вполне европейским. Ведь в китайской культуре совместное чаепитие означает гостеприимство, уважение и благодарность, его предлагают гостям в знак почёта и признательности за визит…
…После беседы с лазутчиком, который однозначно согласился встать на сторону противников Айго, Анатолий спросил:
— Ну что, действуем по плану Борислава или будут ещё предложения? Товарищ полковник, что скажете?
Святов помолчал некоторое время, глядя на своих людей, они тоже молчали, ожидая решения командира.
— Хорошо, принимается план капитана Барсукова, но у меня есть некоторые дополнения.
Внесение дополнений в план заняло ещё некоторое время. Наконец, решение было принято.
— Ну что, ни пуха нам ни пера! — сказал полковник.
— Идите Вы, Святослав Семёнович, к чёрту! — хором ответили присутствующие.
Напряжённая обстановка, царившая в помещении в последние часы, разрядилась громким мужским смехом.
****
Беседа с Айго о роли Русичей в истории Земли, не выходила из головы Сяолуна. Он старался не думать о ней, занимаясь делами, но мысли вновь и вновь возвращались к её содержанию. Наконец он не выдержал.
«Пока разведчики будут наблюдать за речным вокзалом и НИИ, у меня время есть. Пойду попрошу у господина какую-нибудь книжку, всё равно всё из рук валится и голова не хочет думать», — решил он и направился к Айго…
…Просьба Сяолуна, бывшего ассистента профессора Ли, нисколько не удивила.
— Чтоб тебе такого дать почитать? — рассуждал в слух Айго, — Ты книгу Мавро Орбини «Происхождение славян и распространение их господства» читал? Её ещё называют «Славянское царство».
— Нет, господин.
— Вот с неё и начни. Иди к себе, тебе принесут. Но сперва послушай одну историю, очень занимательная. Я её прочёл на одном пергаменте писаном нашими Предками. К сожалению, он не сохранился. При перевозке библиотеки некоторые старые рукописи были испорчены, виноват, не уследил, обидно, но что поделать… Слушай, расскажу коротко, самую суть. И так, было два похода русичей в древнюю Дравидию, как её стали называть позже — Индию. Причины этих походов сейчас не важны. Так вот, во время второго похода в Дравидию, по Индийским преданиям, семь белых учителей — Риши, пришедшие из-за Северных высоких гор, так дравиды называли Гималаи, принесли местному населению Веды и новую Ведическую Веру, которая со временем трансформировалась в Индуизм, а так же письменность — руническое письмо. Во главе второго похода Русичей в Дравидию стоял воин-волхв Уман, верховный жрец Храма Тары, покровительницы Земли Русской. Перед походом, на общем круге славянских родов, он был назначен Духовным советником царя дравидов. И именно после Второго похода, часть русичей осталась на землях Древней Индии, и именно их потомки основали и вошли в касты брахманов — священнослужителей и кшатриев — воинов, считавшиеся двумя самыми главными и посвящёнными кастами в Индии. Все переданные дравидам знания записывались Руническим письмом, жрецы русичей дали им сорок семь базовых рун, переписав Веды в упрощённой форме. До эпидемии были известны четыре веды: Ригведа — «Веда гимнов», Яджурведа — «Веда жертвенных формул», Самаведа — «Веда песнопений», Атхарваведа — «Веда заклинаний», а так же, пятая книга, Махабхарата — «Книга лесная». Созданные потомками Ариев касты, сохраняли и передавали Священные знания из поколения в поколение… Они до самой эпидемии являлись носителями этой Мудрости. Язык, на котором были записаны Веды, назвали самскрыт или санскрит, что означает — самостоятельно скрытый, так как, только посвящённые понимали и могли раскрыть глубину написанного. Остальные владели только поверхностным чтением… Интересен факт, что санскритом в Индии владели, опять же, только брахманы и высокопоставленные кшатрии — санскрит считался мёртвым языком, сохранившийся как язык культа. Вскоре в Древней Индии закрепилась кастовая система общества, которое разделилось на варны брахманов — священнослужителей, кшатриев — воинов, вайшьи — земледельцев, ремесленников, торговцев и шудр — слуг и разнорабочих, при этом жрецы-брахманы заняли ведущие позиции в иерархии индуизма. Как было написано в рукописи, противоречия в брахманизме, возникающие между представителями высшей варны брахманов и следующей за ней варны кшатриев, привели к возникновению в Древней Индии движения странствующих аскетов — шраманов, вышедших из небрахманских каст, находившихся в оппозиции в брахманизму. Из шраманизма, в шестом веке до нашей эры, вышли три новых религиозных течения: буддизм, джайнизм и адживика. При этом, основатели буддизма Сиддхартха Гаутама и джайнизма Вардхамана Махавира были выходцами из варны кшатриев воинов. Но я думаю, можно даже сказать, уверен, что особыми противоречиями там и не пахло, может, конечно, и были некоторые тёрки, куда же без них, но… Просто, как и в некоторых странах, так же, как и у нас в Китае, священнослужители несли «свет» своих религий, другим народам. А чтобы защитить себя в трудном путешествии использовали знания боевых искусств. Но началось это аскетичное движение в Индии, а странствующие аскеты были выходцами из касты кшатриев. И вот один странствующий шраман Бодхидхарма, который происходил из касты воинов, пришёл в Шаолинь и научил китайских монахов, первым боевым приёмам… То, что он был одним из потомков Ариев, надеюсь, тебе объяснять не надо… Далее, Буддизм начал проникать в Китай из Индии в начале нашей эры. К этому времени у нас уже существовали даосизм и конфуцианство. К шестому веку буддизм присоединится к ним и стал одним из трёх великих учений — саньцзяо. Ключевой фигурой в становлении китайской буддийской традиции считается Ань Шигао — монах из Парфянского царства. Именно он перевёл на китайский язык множество буддистских сочинений. А в конце шестого века буддизм становится господствующей религией на территории Китая. Также начинают формироваться школы китайского буддизма: школа трактатов, школа сутр и школа дхьяны. Но в девятом веке буддизм теряет благосклонность императорского двора и начинает подвергаться суровым гонениям. Однако, несмотря на все усилия, полностью искоренить религию так и не удалось. Буддизм слишком глубоко укоренился в социуме и был тесно переплетён с другими религиозными учениями… Для чего это я тебе рассказал? Чтобы ты понял, что даже, то что считалось исконно нашим, например, Буддизм и Ушу, принесли нам потомки русичей и пусть и косвенно, но воздействовали на нашу культуру… А раз так… сам знаешь — учитель всегда лучше ученика знает то, что ему даёт. Почитай Авесту, там очень интересно рассказывается как Предки русов, разгромили великую Империю Жёлтого Дракона — А