ичей в древнюю Дравидию, как её стали называть позже — Индию. Причины этих походов сейчас не важны. Так вот, во время второго похода в Дравидию, по Индийским преданиям, семь белых учителей — Риши, пришедшие из-за Северных высоких гор, так дравиды называли Гималаи, принесли местному населению Веды и новую Ведическую Веру, которая со временем трансформировалась в Индуизм, а так же письменность — руническое письмо. Во главе второго похода Русичей в Дравидию стоял воин-волхв Уман, верховный жрец Храма Тары, покровительницы Земли Русской. Перед походом, на общем круге славянских родов, он был назначен Духовным советником царя дравидов. И именно после Второго похода, часть русичей осталась на землях Древней Индии, и именно их потомки основали и вошли в касты брахманов — священнослужителей и кшатриев — воинов, считавшиеся двумя самыми главными и посвящёнными кастами в Индии. Все переданные дравидам знания записывались Руническим письмом, жрецы русичей дали им сорок семь базовых рун, переписав Веды в упрощённой форме. До эпидемии были известны четыре веды: Ригведа — «Веда гимнов», Яджурведа — «Веда жертвенных формул», Самаведа — «Веда песнопений», Атхарваведа — «Веда заклинаний», а так же, пятая книга, Махабхарата — «Книга лесная». Созданные потомками Ариев касты, сохраняли и передавали Священные знания из поколения в поколение… Они до самой эпидемии являлись носителями этой Мудрости. Язык, на котором были записаны Веды, назвали самскрыт или санскрит, что означает — самостоятельно скрытый, так как, только посвящённые понимали и могли раскрыть глубину написанного. Остальные владели только поверхностным чтением… Интересен факт, что санскритом в Индии владели, опять же, только брахманы и высокопоставленные кшатрии — санскрит считался мёртвым языком, сохранившийся как язык культа. Вскоре в Древней Индии закрепилась кастовая система общества, которое разделилось на варны брахманов — священнослужителей, кшатриев — воинов, вайшьи — земледельцев, ремесленников, торговцев и шудр — слуг и разнорабочих, при этом жрецы-брахманы заняли ведущие позиции в иерархии индуизма. Как было написано в рукописи, противоречия в брахманизме, возникающие между представителями высшей варны брахманов и следующей за ней варны кшатриев, привели к возникновению в Древней Индии движения странствующих аскетов — шраманов, вышедших из небрахманских каст, находившихся в оппозиции в брахманизму. Из шраманизма, в шестом веке до нашей эры, вышли три новых религиозных течения: буддизм, джайнизм и адживика. При этом, основатели буддизма Сиддхартха Гаутама и джайнизма Вардхамана Махавира были выходцами из варны кшатриев воинов. Но я думаю, можно даже сказать, уверен, что особыми противоречиями там и не пахло, может, конечно, и были некоторые тёрки, куда же без них, но… Просто, как и в некоторых странах, так же, как и у нас в Китае, священнослужители несли «свет» своих религий, другим народам. А чтобы защитить себя в трудном путешествии использовали знания боевых искусств. Но началось это аскетичное движение в Индии, а странствующие аскеты были выходцами из касты кшатриев. И вот один странствующий шраман Бодхидхарма, который происходил из касты воинов, пришёл в Шаолинь и научил китайских монахов, первым боевым приёмам… То, что он был одним из потомков Ариев, надеюсь, тебе объяснять не надо… Далее, Буддизм начал проникать в Китай из Индии в начале нашей эры. К этому времени у нас уже существовали даосизм и конфуцианство. К шестому веку буддизм присоединится к ним и стал одним из трёх великих учений — саньцзяо. Ключевой фигурой в становлении китайской буддийской традиции считается Ань Шигао — монах из Парфянского царства. Именно он перевёл на китайский язык множество буддистских сочинений. А в конце шестого века буддизм становится господствующей религией на территории Китая. Также начинают формироваться школы китайского буддизма: школа трактатов, школа сутр и школа дхьяны. Но в девятом веке буддизм теряет благосклонность императорского двора и начинает подвергаться суровым гонениям. Однако, несмотря на все усилия, полностью искоренить религию так и не удалось. Буддизм слишком глубоко укоренился в социуме и был тесно переплетён с другими религиозными учениями… Для чего это я тебе рассказал? Чтобы ты понял, что даже, то что считалось исконно нашим, например, Буддизм и Ушу, принесли нам потомки русичей и пусть и косвенно, но воздействовали на нашу культуру… А раз так… сам знаешь — учитель всегда лучше ученика знает то, что ему даёт. Почитай Авесту, там очень интересно рассказывается как Предки русов, разгромили великую Империю Жёлтого Дракона — Аримию… И опять же, если они вспомнят…