Выходит, что человек — гость и не всегда бывает уместен в данный момент, в данном случае и на данном лесном участке. Но бывает и по-другому. И такие случаи хорошо известны в нашем крае. Бывает, что хозяин оказывает человеку помощь. В чем это выражается?
1. Приводит в деревню заблудившихся детей (правда, иногда по несколько дней держит у себя).
2. Приносит трупы погибших детей.
3. Подсказывает, где есть в речке или озере рыба.
4. Подсказывает, где охотника ждет удача.
5. Пригоняет под выстрел оленя или лося.
Последнее, по моему мнению, бывает тогда, когда Хозяин болен или стар и сам не может добыть себе пищу. «Я тебе оленя с Дальнего бора прямо к избушке пригнал. Покорми меня».
«Встречи, встречи...»
Есть в нашем Югорском крае такие места, которые исстари называют «заверованными». Иногда «священными». Но чаще — «шайтанскими». Об этом я уже писала. Но эти места – далеко в тайге. А вообще-то у каждой деревни или малого пауля были свои «заверованные места». И туда, на это определенное место, жители деревни носили дары нашим языческим богам, а может быть, шайтану-сайтану или комполену. Ведь никто его не видел! Но дары носили. Когда же носили дары? Да это делалось в случае болезни кого-либо из членов семьи, чаще ребенка. Делалось это и в том случае, если, для примера, потерялась скотина. Все коренные жители знали, да и сейчас знают о таких местах. И до сих пор носят дары, но все это делается совершенно тайно!
С 1989 по 1994 годы я работала председателем ассоциации «Спасение Югры» на общественных началах. Много ездила по району. Со многими беседовала. Знала и «заверованные» места во многих деревнях. Хотя в народе их больше всего называли «шайтанскими».
Тогда же были созданы по всем районам округа комитеты Севера.
Однажды ко мне обратились из комитета Севера и попросили указать места, где же есть такие «шайтанские места». Цель: есть возможность такие места благоустроить! Шоу устроить? Решила обратиться к коренным жителям напрямую. И вот однажды, во время проведения районного собрания, я обратилась в зал с этим вопросом.
— Нет! — был дружный ответ всего зала.
Информация о нахождении шайтанских (или заверованных) мест в Кондинском районе не получила разглашения. Все записи я уничтожила, а теперь и просто уже забыла. Старшее поколение о них знает, а молодые живут по другим правилам. Каждому времени свое...
Все это я рассказала потому, что очень много невероятных событий происходит как раз на таких местах.
Эта фотография останков бигфута была опубликована в интернете
Есть такие слова, которыми коренное население пользуется много веков. На русском языке это звучит как «маячит», «чудится» или «мерещится». Что же это значит? Во-первых, в такие места не рекомендуется ходить вообще, а ночью тем более. И вот оттуда и слышатся всякие разные звуки... И люди, бывшие там, что-то видят, что-то слышат. Но понять ничего не могут. Что-то мелькает, что-то шумит... Нападает на человека страх, ужас. И... лучше уйти с этого места.
Общие дети
Возможно ли биологическое сходство человека разумного (нас с вами) и хозяина?
Да, есть такие предположения, что наш хозяин и человек имеют много общего и даже могут иметь общих детей. И это основано не на легендах и сказках, а на реальных фактах.
Зана из Абхазии
Факты, факты... История про Зану известна всему миру. Правда, тем, кто в самом деле интересуется темой снежного человека, или, по моему мнению, хозяина.
Случилось это в середине XIX века в одном из горных селений Абхазии.
Одному князю подарили живую дикую женщину. В железной клетке. Сначала для жителей селения и гостей князя это было экзотикой. Все смотрели, удивлялись. Но со временем интерес к Зане пропал. (Зана — в переводе означает дикая). К ней стали относиться совершенно спокойно. Да и сама Зана была спокойная, даже доброжелательна. А поэтому на нее уже мало кто обращал внимания. Зану кормили. Жила она в этой же клетке. Спала на соломенно-сенной подстилке. Одежду и прочее, что ей предлагали, она отвергала или рвала и выбрасывала. Так продолжалось некоторое время. А потом сама Зана или с чьей-то помощью раздвинула решетки клетки и стала преспокойно ходить по усадьбе князя и даже по селению. Никто ее не боялся, и сама она тоже была спокойная.