Ночью в комнате Бабаджи обнаружили огромную змею, которую, как оказалось, подбросил садовник, подстрекаемый теми, кто хотел Его проверить. Господь Шива изображается в большинстве случаев с одной или несколькими змеями вокруг шеи, что символизирует Его храбрость и мудрость. Люди рассуждали следующим образом: если Бабаджи, действительно, Господь Шива, Он не испугается змеи, а если Бабаджи мошенник, то и Он, и Его преданные будут дрожать от страха, а наблюдатели позабавятся всласть.
Бабаджи и Шастриджи решили заняться медитацией. Первым увидел змею Бабаджи. Он всегда придерживался одного правила: зайдя в комнату, Он просил запереть за Ним дверь и не открывать ее до окончания медитации. Бабаджи сказал Шастриджи, что не откроет дверь и велел ему сесть на кровать. Шастриджи отказался сидеть на постели Бабаджи и сказал, что если змея укусит его, он готов умереть у ног Господа. Бабаджи не беспокоился о Себе, он, видимо, боялся, что Шастриджи умрет от страха. В течение нескольких часов Бабаджи, сидя на постели, смотрел на змею, а Шастриджи пел «Ом Намах Шивая» так, как он не пел никогда раньше. Змея лежала свернувшись в клубок в середине комнаты.
Когда время медитации подошло к концу, Бабаджи встал и открыл дверь. Садовник и его друзья, жаждавшие веселья, были озадачены тем, что не было заметно и следов паники. Садовник заглянул в комнату и, увидев, что змея жива, пропел несколько мантр, положил змею в большой горшок и унес ее.
Утром, после ритуального омовения преданные увидели того самого святого, из-за сигареты которого началась вся эта заваруха с камнями. Он плакал у ног Бабаджи. Бабаджи ласково улыбнулся и попросил учеников помочь святому совершить ритуальное омовение. С этого времени святой утром и вечером танцевал во время исполнения киртаны.
Вскоре после этого вернулся и садовник. Он нес на руках своего шестилетнего сына и громко рыдал. Некоторые утверждают, что ребенок был мертв, другие считают, что он был парализован. Появление садовника вызвало переполох. Мальчика положили перед Бабаджи, и Он шепнул Шастриджи, что садовник — недостойный человек, но перед Ним лежал ребенок, которого нужно было спасать.
Садовник сквозь слезы признался, что это он принес змею в комнату Бабаджи, а пока он стоял под дверью в ожидании паники парализовало его сына. Дома садовнику сказали, что Бабаджи действительно Господь Шива и что Его сильно рассердили. Садовник умолял Бхагавана (Бога) помочь его сыну. Бабаджи улыбнулся и ответил, что так садовник вынужден платить за свою «карму». Шри Бабаджи взял из огня вибхути, положил немного пепла мальчику в рот, и через мгновение он был снова на ногах.
Крики садовника собрали огромную толпу, и многие, наблюдая за происходящим, бросились к Бабаджи и стали просить у Него прощения. Весть об исцелении мальчика разнеслась по округе. И снова тысячи людей потянулись к Бабаджи. Бедные и богатые, они приходили пешком, приезжали на машинах, автобусах и поездах и приносили с собой фрукты, сладости, гхи, рис и много деликатесов. С великой торжественностью совершили девятидневную яджну, во время которой были накормлены тысячи людей. Когда празднование закончилось, много пищи осталось и для нищих.
Из Бандикуи Шри Бабаджи по приглашению новых преданных, доктора Гаура и других учеников Махендры Баба отправился в Джайпур. В каждом городе Шри Бабаджи получал новое приглашение и таким образом Он с группой учеников посетил несколько городов и селений в штатах Раджастхан и Гуджарат. Они останавливались и в Дели, и во Вриндаване. В это время Бабаджи вел подготовительную работу по возведению мраморного храма на пустыре ашрама Махендры Махараджи во Вриндаване. Всюду, куда приходил Бабаджи, Он устраивал церемонию возжигания огня и угощал приходивших на встречу с Ним. Это было триумфальное шествие молодого садху, который появился в Хайдакхане всего лишь год тому назад, не только без денег в кармане, но даже и без самих карманов.
В АШРАМЕ КАТХГАРИЯ
В конце августа 1971 г. Бабаджи с группой преданных отправился из Дели в ашрам Катхгария, расположенный в нескольких милях от Халдвани. Этот ашрам был основан Старым Хайдакхан Баба, Махендра Махараджа тоже посещал его. В ашраме Бабаджи сразу же стал готовиться к выполнению ритуала яджна.