СЕМЬЯ ЛАЛ ВСТРЕЧАЕТ БАБАДЖИ В ДВУХ ЛИЦАХ
Вимла Лал прочитала «Автобиографию» Йогананды в начале 60-х гг. Сильное впечатление на нее произвел рассказ о махаватаре Бабаджи. Вимла понимала, что не может поделиться своими мыслями с мужем — врачом, работавшим в паталогоанатомиче-ской лаборатории в Нью-Дели. Он был хорошо известен в медицинских кругах в Индии и США. Его научный ум был непроницаем для рассказов о чудесах, совершаемых гуру, и посвящении преданных.
Перечитывая главы о Бабаджи в книге Йогананды, Вимла Лал поверила в Его существование и решила, что если она окажется на горе Дронагири, где Бабаджи осуществил инициацию Лахири Махасайи в крийя-йогу, она тоже там Его встретит. Но как попасть туда?
Когда в 1966 г. доктор Лал спросил Вимлу, хочет ли она поехать с ним в Наинитал на конференцию, она сразу же оценила предоставившуюся ей возможность. Вимла согласилась и предложила мужу после конференции съездить в Раникхет, что в 50 милях от Наинитала. Раникхет — это город, в который, как мы уже знаем, махаватара Бабаджи призвал Лахири Махасайю.
Они поехали на конференцию вместе. В Раникхете, пока доктор Лал играл в гольф, Вимла читала главы о Бабаджи и молилась. Она спрашивала крестьян, где находится гора Дронагири, но никто не мог ей ответить. Вимла была очень огорчена, по ночам она плакала и возносила молитвы. Когда предоставилась возможность совершить эту поездку, Вимла считала, что на то был Божий помысел, так неужели они вернутся в Дели, не увидев Бабаджи?
На следующее утро доктор Лал, поиграв в гольф, спросил Вимлу, чем она без него занималась. Вимла сказала, что читала, но у нее устали глаза, и она попросила мужа прочитать ей одну главу. Доктор Лал прочитал главу про дворец на Дронагири и заинтересовался. Он захотел исследовать этот феномен, пока они находились возле Дронагири, и попытаться узнать, действительно ли йоги подобного рода могут быть бессмертными в этом мире. Итак, они сели в машину и отправились к горе Дронагири.