Этот ответ убедил миссис Лал, что Бабаджи и тот старик, которого они встретили на горе, одно и то же лицо. Но доктор не слышал этого высказывания Бабаджи, произнесенного на горе Дронагири, поэтому Бабаджи повернулся к Нему и сказал: «Доктор, в прошлый раз, когда ты приехал на Дронагири. я был с вами всего лишь три часа, а теперь, когда вы приехали сюда, я буду с вами три дня». Это убедило доктора. Он никогда не рассказывал Бабаджи о своей профессии. Он повернулся к миссис Лал, и они стали быстро подсчитывать, сколько времени они провели с Бабаджи. Оказалось, что старый Баба находился с ними на горе Дронагири три часа. Доктор Лал дотронулся до ног Шри Бабаджи и был верным преданным Бабаджи до самой своей смерти. Через некоторое время, уже познакомившись с Бабаджи поближе, они ехали с Ним на машине из Вриндавана в Дели. Миссис Лал спросила о втором садху, который был вместе с Бабаджи на горе Дронагири. Бабаджи сказал, что вторым был Махендра Баба, который всегда с Ним — в Нем Самом.
В конце 1975 г. Шри Бабаджи путешествовал вместе с супругами Лал и сестрой Вимлы Кантой Шарма. Когда они подъезжали к деревне Тарам Пани, Бабаджи показал место, где находится пещера, в которой, по Его словам, Он медитировал более 100 лет. Доктор Лал непроизвольно воскликнул: «Баба! Сто лет?!» Бабаджи ответил: «Ты удивлен, ибо думаешь, что я не так стар».
Баба велел доктору остановить машину и попросил Вимлу спуститься по склону холма к реке и отыскать там пипаловое дерево с тринадцатью листьями. Вимла засмеялась, но они остановились, и супруги Лал стали спускаться по холму. Вскоре они увидели два маленьких храма, возвышающихся над рекой. В одном храме горела небольшая керосиновая лампа, стояло мурти, прикрытое от холода шерстяным покрывалом и украшенное цветами. Все было в полуразрушенном состоянии. Вимла приподняла покрывало с мурти и увидела, что это изваяние Старого Хайдакхан Баба. «Вот почему Он послал нас сюда», — подумала она. Поблизости они увидели пещеру, рядом с которой росло дерево, почти целиком засыпанное оползнем. Лишь одна ветвь торчала из земли, и на ней было тринадцать листьев!
Они поднялись к машине, и Шри Бабаджи сказал: «Я уверен, что вы не хотите верить Мне, пока не увидите все своими глазами».
Вимла спросила Шри Бабаджи, был ли Он Господом Шивой, когда медитировал в этой пещере? Сестра Вимлы спросила, является ли Шива анади (из Времени без начала?)» Бабаджи сказал, что Он выглядит молодо, но невозможно представить себе, насколько Он стар. «Не судите по внешности».
ШРИ ШРИ СИТАРАМ ДАС ОНКАРНАТХДЖИ ВСТРЕЧАЕТ БАБАДЖИ
Великое множество рассказов повествует о том, как люди испытывали на себе божественную природу Шри Бабаджи. Встречаясь на религиозных фестивалях, преданные Бабаджи излагают много подобных историй. Эти события совершались не только в начале миссии Шри Бабаджи, но продолжались вплоть до Его махасамадхи. Люди ощущали проявление Его божественной сущности, несмотря на туманность, которой Он себя окружал. Индусы и иностранцы, юноши и старики, мужчины и женщины, святые и грешники неожиданно для себя узнавали в Бабаджи Бога.
В феврале 1981 г. после совершения девятидневной яджны в Бомбее Шри Бабаджи по настоятельной просьбе Шри Сиб Нараяна Нанди улетел на короткий срок в Калькутту. Нанди Баба, как его называли преданные, хотел, чтобы Шри Бабаджи благословил его дом, домочадцев и преданных в Калькутте Своим приездом. Кроме того, он мечтал, чтобы многолетний гуру его семьи Шри Шри Онкарнатхджи получил даршан Шри Бабаджи. Шри Шри Онкарнатхджи было уже за 90 лет, он был известным чудотворцем-святым и гуру десятков, а может быть, и сотен тысяч индийцев и иностранцев. У него было 55 или 60 ашрамов в святых местах Индии.
На следующий день после приезда в Калькутту, в большом помещении все было приготовлено для даршана Шри Бабаджи.
Шри Шри Онкарнатхджи привезли на автомобиле и один из преданных внес его на руках в зал, где сидел Шри Бабаджи. Люди с огромным нетерпением ждали, что же произойдет при встрече известного, девяностолетнего святого и выглядевшего совсем юным Бабаджи. В дверях Шри Шри Онкарнатхджи встал на ноги и подошел к возвышению, на котором восседал Бабаджи. Там Шри Шри Онкарнатхджи пал ниц перед Бабаджи. Отказавшись от предложенного ему кресла, он сел на пол и, обливаясь слезами, сказал, что он завершил ту работу, которую на него возложил Бабаджи. Затем он встал и объявил собравшимся, что Шри Бабаджи — Бог и он Его слуга. Он Акхан Парамбрахма Онкар Бхагаван (Вечное Высшее Абсолютное Божество, Творец всего). Я видел его в образе Господа Кришны. (Шри Шри Онкарнатхджи был адептом Господа Кришны). Он сказал, что учил той самой крийя-иоге, которую Бабаджи дал Лахири Махасайе.