Летом 1982 г. Шри Шри Онкарнатхджи заболел, и его положили в больницу. Более шести месяцев он находился в состоянии комы. Шри Нанди Баба послал Бабаджи срочную телеграмму, чтобы тот прилетел в Калькутту и в последний раз явился старому святому. Шри Бабаджи согласился и собирался ехать в октябре, но затем отложил поездку. Наконец, 6 декабря 1982 г. Он отправился в Калькутту. В аэропорту Его встретил Шри Нандиджи и сразу отвез к больному. Шри Шри Онкарнатхджи вышел из состояния комы и в сознании с благодарностью принял даршан Шри Бабаджи, который дал ему три листа тулси и сок. Спустя несколько часов душа Шри Шри Онкарнатхджи покинула тело.
«Я пришел, чтобы подчиниться Тебе, Господь Хайдакхана, Высший гуру, имя Твое истинно, Ты тот, кто устраняет нашу боль».
«Оставив все обязанности, у Меня одного взыскуй защиты. Не скорби! Я освобожу тебя от всего злого».
ГЛАВА 6.
Как Бабаджи призывал к себе людей
Много раз в разговорах с преданными Шри Бабаджи утверждал, что Он никого не звал к Себе. Однако все мы, Его последователи, знаем хотя бы по одной истории о том, как людей к Нему притягивало.
ЮРИСТ ВСТРЕЧАЕТ ДОСТОЙНОГО ПРОТИВНИКА
Юрист Хем Чанд Бхатт жил в Наинитале, где располагается областной суд. Зимой канцелярия переезжала из холодного, иногда снежного Наинитала в расположенный на меньшей высоте равнинный район Халдвани.
Во время празднования Рождества и Нового года суд распускался на 10—12 дней, и Шри Бхатт обычно отправлялся куда-нибудь на отдых. В 1971—1972 гг. он решил поехать с семьей в Варанаси (Бенарес) и Сарнатх — не столько в целях паломничества (он сам не был очень верующим человеком), сколько ради любопытства. Его жена Савитри слышала, что Хайдакхан Баба собирается исполнить яджну в храме Сурья Деви, и она решила побывать там вместе со своей младшей дочерью, которой было тогда лет 6—7. Бхаттджи со старшей дочерью и совсем маленьким сыном поехал в Варанаси и Сарнатх.
Через неделю Бхаттджи вернулся домой и обнаружил, что дочери Шрути нет дома. Как оказалось, Бабаджи настоял на том, чтобы их дочь сопровождала Его в Хайдакхан. Бхаттджи спросил, есть ли у Шрути с собой одежда и деньги, и получил отрицательный ответ. В ближайшее воскресенье Бхаттджи узнал, что группа людей собирается в Хайдакхан. Часть пути они должны были проехать на грузовике Амара Сингха. Бхаттджи собрал вещи и отправился в Хайдакхан, намереваясь вернуться вместе с дочерью в понедельник.
В Хайдакхане ему навстречу выбежала счастливая Шрути. Бабаджи пообещал ей рано утром, что к ней в этот день приедет отец. При встрече с Бабаджи Бхаттджи почувствовал, что Он сильно его притягивает, но не испытал чувства религиозного благоговения. Вечером Бабаджи спросил, собирается ли Бхаттджи остаться на несколько дней. Бхаттджи ответил, что не верит в святых и отшельников, а приехал лишь за тем, чтобы забрать свою дочь и увезти ее домой. Бабаджи сообщил, что в понедельник предполагается восхождение на гору Кайласа, ради которого Шрути оставалась в ашраме. Бхаттджи выразил готовность провести в ашраме еще один день, Бабаджи предложил ему присоединиться к группе преданных, и Бхаттджи согласился, но не из религиозных чувств, а «за компанию».
Во время подъема на гору Кайласа Бабаджи шел вместе с Бхаттджи и подробно его расспрашивал. Бхаттджи отвечал искренне, но не проявлял к Нему интереса, и сам с Ним не заговаривал.
На вершине горы Кайласа нет источников воды, и Бхаттджи мучила жажда. Завершив восхождение, он увидел, что Бабаджи заранее прислал ему и воду — все, что было необходимо. После небольшого отдыха группа стала спускаться, и снова Бабаджи большую часть дороги разговаривал с Бхаттджи.