В настоящее время отсутствует чувство единства всего Творения — того, что является основой учения Бабаджи. Истинная человеческая реакция встречается настолько редко, что обычно становится достоянием газет.
«Я хочу, чтобы люди, собравшиеся здесь, стали настоящими гражданами. Я не хочу такого неприменения силы. Я хочу пробудить чувство действенного гуманизма. Я хочу создать поколение смелых и отважных людей, людей с революционным настроем, желающих бороться за истину. Мне не нужен мир, в котором попираются права человека, как это происходит сегодня.
Теория непричинения вреда и ненасилия вместо того, чтобы вести людей к знаниям, привела их к невежеству. Благодаря тому, что человек не использует силу, он лишился своих прав и стал бояться собственной тени. Я хочу, чтобы мир населяли сильные люди!»
Шри Бабаджи высказывался и против бездумного, чрезмерного применения силы.
О тех, кто действительно в своих мыслях и поступках придерживается теории ненасилия, он говорил следующее: «Концепцию силу следует понимать таким образом: те, кто придерживается теории непротивления злу насилием, не должны участвовать в насилии.»
О тех, кто проповедует эту теорию вследствие собственного малодушия, Он говорил: «Я против теории неиспользования силы, которая делает человека трусом. Боритесь за правду! Чтобы смело смотреть в лицо завтрашнему дню, нужно ежедневно проявлять отвагу».
ИЩИТЕ ГАРМОНИЮ ВО ВСЕХ СВОИХ ДЕЛАХ
Проповедуя мысль о том, что Вселенная — это единое сложное воплощение Божественной энергии, Шри Бабаджи настаивал на том, что все Творение должно функционировать в гармонии, Если один элемент Творения действует в дисгармонии с остальными, это вызывает серьезные последствия в рамках всей Вселенной.
Мысли, действия и движения в природе оказывают воздействие далеко за пределами места их осуществления, подобно тому, как на воде расходятся круги от брошенного в пруд камня.
Естественно, что поступки одного индивидуума оказывают меньший эффект на Вселенную как на единое целое, но миллиарды ежеминутных мыслей и поступков оказывают значительный эффект на ход событий и на сами структуры.
Люди все больше беспокоятся о том, что вследствие нашей бездумной, эгоистической деятельности загрязняются атмосфера, воздух, которым мы дышим, вода, которую мы пьем и используем для выращивания посевов, и земля, на которой мы живем. Пока человечество не разбудит в себе уважения к Матери Земле и Отцу Небу, оно будет отравлять себя вплоть до полного уничтожения.
Уже сейчас встают серьезные вопросы о том, как выжить человечеству на этой планете, если не будут приняты решительные меры по борьбе с распространившимся загрязнением атмосферы.
«Засорение» умов возможно еще более опасно. Нам следует научиться дисциплинировать свои мысли, чтобы избегать зависти, ревности, ненависти, пренебрежения. Необходимо культивировать любовь и сострадание, чувство единства со всеми людьми. В противном случае человечество в скором времени может исчезнуть с лица планеты. Наши отношения, поступки, мысли и речи оказывают значительное воздействие на качество жизни и даже на сам факт существования человечества. Жизнь, основанная на принципах Истины, Простоты, Любви помогает исцелить мир и Вселенную и восстановить Гармонию.
Шри Бабаджи требовал от всех людей, чтобы они были спокойными, уравновешенными, гармоничными на всех уровнях существования — начиная с земли, на которой мы живем, включая наши семьи и города, страны, весь мир и вселенную.
Только тогда мы познаем истинную умиротворенность и уверенность и внутри себя, и во всем мире. Дисгармония внутри нас самих влечет за собой губительные последствия для всего мира.
Если люди с помощью самоанализа, самопознания и просвещенного интереса к собственной духовности могут возвыситься над этими «врагами йоги», они живут в гармонии со всей Вселенной, и она оказывает им поддержку.
Бабаджи последовательно стремился восстановить утраченную человечеством концентрацию на Божественном и единстве всего Творения: «Нужно искать гармонию во всех свершениях. Я — Гармония. Спасибо за вашу любовь».
«И поминай имя Господа твоего и устремись к Нему всем устремлением.
Господь востока и запада; нет божества, кроме Него; возьми же Его покровителем.»
Природа исключительных людей такова, что они не могут выносить чужого несчастья. Страдания других они воспринимают как свои собственные и стараются их устранить.