17 декабря в 6 часов вечера, когда уже совсем стемнело, встречающие у ступенек решили, что больше никто не приедет, и покинули свой пост. Через 15 минут подъехал грузовик Амара Сингха, и из него вышло 18 адептов-итальянцев. Они поднялись по лестнице и увидели Бабаджи, сидевшего на скамейке. Они совершили пранам, и Филиппо спросил, куда им идти. Бабаджи стал громко звать Лока Натха и Радхе Шиама. Кто-то побежал в контору и сказал нам, чтобы мы поспешили к Бабаджи, Он был в ярости.
Лок Натх моложе меня, поэтому, когда я прибежал к верхней площадке, Бабаджи уже отчитывал его суровыми словами, от которых стыла кровь. Перевод Ом Шанти не мог скрыть ядовитости выражений Бабаджи. Когда я подошел, Бабаджи повернулся ко мне. Я услышал приблизительно следующее: «Ты не можешь справиться с этим? Даже после того, что Я вам сказал, внизу не было встречающих! Куда идти этим людям? Почему ты не занимаешься своим делом?»
На мгновение я растерялся, а затем мне пришло в голову: «Это испытание! Без паники!» Пока ядовитые слова продолжали сыпаться из уст Бабаджи и переводчика, я подумал, что установленная нами система очень хорошо срабатывала до сих пор. Поэтому нужно, чтобы на следующий день на остановке автобусов и грузовиков возле чайной обязательно был встречающий.
Я сосредоточился на этой проблеме, и вдруг Бабаджи тепло мне улыбнулся и начал напевать «Будхе Радхе Шиам, Будхе Радхе Шиам». Будхе означает «старый» и «зрелый», но мне говорили, что у этого слова есть и еще одно значение — «тот, который учится». Он прочитал мои мысли и поздравил меня с тем, что я достиг нового уровня баланса — хладнокровия во время пожара. Он благословил меня, ибо я устоял и не испугался гнева своего гуру. После продолжительной практики карма-йог способен оставаться спокойным и бесстрастным и не терять рассудка перед лицом опасности. Продолжительные занятия карма-йогой развивают бесстрашие и упорство, которые так необходимы в эту эру изменений и разрушений.
КАРМА-ЙОГА КАК ПРАКТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
Шри Бабаджи часто говорил нам, что Ему нужны реалисты и практики, отмечая при этом, какое практическое значение имеет карма-йога.
«Любое материальное желание может быть выполнено с помощью кармы-йоги... Карма-йога — это высшая йога. Господь Рама и Господь Кришна также обучали карма-йоге. Они не только обучали ей, но и практиковали ее и очень успешно...»
Карма-йога это единственный вид йоги, который дает мгновенные результаты. Что бы вы ни делали утром, вечером сможете увидеть результаты своей деятельности, разворачивающиеся перед вами подобно картине. Семена, посеянные утром дают к вечеру всходы. Крестьянин пожинает плоды своей карма-йоги через шесть месяцев.
Каждый выполняет свою карма-йогу, никто не должен оставаться без нее. Мы должны осуществлять те действия, которые принесут пользу другим — не только людям, но и всему Творению.
Бесполезно производить на свет миллионы овец. Спасти мир под силу одному труженику. Мы все должны упорно трудиться и обучать молодое поколение. Другие виды йоги являются второстепенными по отношению к карма-йоге, потому что карма управляет всем миром. Практикуйте карма-йогу и совершенствуйтесь. Люди во всем мире стали очень трусливыми. Вот почему мы должны стать бесстрашными, дерзновенными.
Карма — деятельность — единственное, что может искоренить зло».
В конце 19 в. Махаватара Бабаджи в Своем учении ставил акцент на крийя-йоге. В Своем последнем воплощении Бабаджи придавал особое значение карма-йоге. В ноябре 1983 г. Он говорил:
«Дело в том, что наша повседневная деятельность — это настоящая крийя-йога. Союз этой работы, который начинается утром и заканчивается вечером, — это истинная крийя-йога. Ничто не может сравниться с крийя-йогой. В этом мире нет ничего, что не было бы крийя-йогой. Совершенство в работе — это настоящая крийя-йога.
Каждое действие в этом мире, включая еду и питье, — это крийя-йога. Процесс пищеварения в вашем теле — это крийя. Процесс объединения двух или более вещей — это крийя-йога.
Крийя-йога — это только то, что приносит людям мир и счастье. Совершать добрые дела это крийя-йога. Служение — это тоже крийя-йога, почитание божества — это тоже крийя-йога. Вы должны служить человечеству. Это крийя-йога. В этом мире время требует от вас служения».
Карма-йога может охватывать все виды искусства и науку, все ремесла, которые освоили люди. Бабаджи не говорил о бездумных служителях, жизнь дана для роста, от нас ожидают, чтобы мы полностью раскрывали и использовали свои таланты. Бабаджи нередко отправлял молодых людей домой, чтобы они развивали свое умение и жили практической жизнью, чтобы они могли приносить пользу всему творению на самом возможном высоком уровне. Бабаджи хотел, чтобы каждый учился и совершенствовался.