Ибо:
- С фотографии на вас смотрит только тот, кто:
- На вашей стене.
Как и сказал Иисус Христос на Тивериадском озере про Иуду:
- Его фотография всегда передо Мной.
Таков поэт, как Аквилон,
Что хочет, то и носит он.
Орлу подобно он летает
И не спросясь ни у кого,
Как Дездемона избирает
Кумир для сердца своего.
Каждый автоматом, следовательно, выбирает свою любимую фотографию.
p.s. - Кстати, почему Иисус сказал:
- Я не сказал, что он не умрет, но хочу, чтобы был рядом - пребыл до Второго Пришествия?
Именно потому, что этот любимый ученик уже не был среди живых, рядом шел:
- Мертвый.
Мертвый Иуда. - И Петр увидел его не в первый раз мертвым, сейчас:
- Обернувшись со Сцены в Зрительный Зал, - который, как у Шекспира в Двух Веронцах, всегда Плыл вместе с героями из Вероны в Милан, находясь, тем не менее:
- За бортом, - а первый раз они бежали вместе к Гробу Господню, но по разным модулям времени, ибо Петр был на Земле, а Иуда - под Землей, почему и пришли, один к верхней части гроба, другой к нижней.
--------------------
Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева - Такого, как ? больше не хочу
Представитель Левады говорит:
- Они находятся на разных этажах, - имеет в виду, За и Против реципиента в виде даже не потенциального избирателя.
Нет, это один и тоже этаж! Как и раньше, наша сила в том, что главное:
- Чем хуже - тем лучше. - А не:
- Чем больше - тем лучше, или, что тоже самое:
- Чем меньше - тем больше.
Именно это показывает ответ на западные санкции:
- Да мы еще их усилим, сами, именно для того, чтобы показать:
- Наша сила завоевана здесь.
Травкин говорит, что всю эту Леваду могут прикрыть. - Но!
Но Левада ничего и не говорит против того, что ей не разрешают или приказывают.
И, следовательно, могут закрыть только для увеличения доверия ей. Как раньше, и не очень раньше высылали некоторых литературных ребят на Запад, только для того, чтобы:
- Им вери-ил-и!
Ибо так-то уж всем надоело простое, без затей, ездинье по ушам. Хочется обманываться не просто так, а, как сказал Пушкин:
- По правилам, пусть и искусства, - в том смысле, что несмотря на то, что здесь-то оно:
- Запрещено.
По телевизору народ растягивают просто так, как дуракофф, не в том смысле, что их надо сделать такими, а априори ясно, что и есть, но некоторым это скучно, и как и в перестройку, хочется чего-нибудь сладенького, несмотря на повсеместный и систематический диабет, вот и разрешают Леваде:
- Мутить воду во пруду, - несмотря на ее оправдания:
- Ми не хотели, да и очевидно ничего и так не вышло.
И уйти, хлопнув дверью, обидевшись на Травкина, забыл за что.
Как делают некоторые драматурги, заметив, наконец, и иё здесь нет уже как сто с лишком лет:
- Какую бы написать комедию, чтобы все заплакали.
---------------------
Финал саблисток Яна Егорян - Софья Великая
Говорят, что исход поединка неизвестен, - но!
Но перед началом матча хлопают они очень уж по-разному:
- Одна радостно - другая печально и:
- Нехотя медленно. - И эта: медленно и грустно:
- Софья Великая, - похоже, зная заранее, что ей опять:
- Не повезет.
Как и вышло - победила Егорян.
Великая предвидела своё поражение?
Так бывает?
Они кланяются в конце, и видно в профиль, что Софья Великая плачет внутри, плачет, я думаю, от:
- Предвиденно-запланированного поражения.
Может быть, и так - по-честному - проиграла бы, но когда заставляют обидно по-другому, как Иуда:
- Добровольно выбрал самый трудный путь, - но можно думать, что всё-таки - несмотря на то, что всё уже записано в Книге Жизни - Иуда пошел добровольно. Но тоже: не с радостью, ибо тело его тоже было человеческим, очень боявшимся унижения.
Даже Иисус Христос ужаснулся тому, что должно произойти с Ним. И пошел, в общем-то, принудительно:
- Но не как Я, а как Ты хочешь, - сказал Он.
Вот и Софья Великая на этой Олимпиаде выступает в роли Иуды, но не предателя, как многие думают, а наоборот:
- Человека Первого, покорившегося быть вторым.
А второй - это фактически: Последний, который, как обещают:
- Когда-то всё-таки будет Первым.
--------------------
Петр, похоже, тоже шел не совсем рядом и Иисусом Христом у Тивериадского озера, когда оделся, но всё-таки, значит, не в то же время, в котором находился на берегу Иисус Христос.
Получается, они - Петр и Иуда - остались в том же положении относительно Его, как в беге к Гробу:
- Что-то такое странное, мне неизвестное: два времени держат между собой третье. - Пока не вижу аналогии.
Зрительный Зал и Сцена - два времени, - а где третье?
Читатель? Но это и есть Зрительный Зал. Нет, все-таки можно считать, что всего-то их трое: автор и герой плюс читатель.
Кто из троих Иисус Христос, Иуда, Петр - читатель? Когда они втроем идут у Тивериадского озера. А кто герои романа? Так-то кажется, что разница есть. С первого взгляда жив один только Петр к тому времени. Но и Иисус Христос воскрес. Воскрес в видимости двух времен. Но и Петр видит Иуду в другом времени. Возможно, это видение Петра становится возможно именно в присутствии Иисуса Христа. Как было у Гроба.
---------------------
Не подлежат критике все средства массовой информации, кроме Радио Свобода, ибо занимаются сознательной дезинформацией, здесь можно еще надеяться, как Вицин при виде Мордюковой:
- Я не по ошибся нашелся?
Вот сейчас идет передача: на этой неделе 20 лет назад. Даже удивительно: были же люди здесь, жили, Игорь Клямкин, Татьяна Кудковец.
Такие, как все!
---------------------
10.08.16
Иван Толстой опять читает первый отрывок из романа Шассе-Круазе.
К сожалению, это абсолютная тавтология. Ни одна фраза не приносит ничего нового. Зачем тогда они пишутся. А.А. И.И., - это всё.
Единственный, может быть, смысл:
- Можно забыть, что такое глаз.
Так можно захотеть писать, и попробовать. Но:
- В пятнадцать лет, - когда всё пробуется.
А она говорит, что уже:
- Закончила. - Не успев начать.
Но для местных издательств это как раз то, что нужно:
- Лишь бы ничего не было, кроме чистописания. - И никак нельзя сказать, что это тоже искусство. Ибо по таким же правилам пишутся все школьные сочинения.
Всех писательниц жанра ТО ЕСТЬ, ДА, КАК БЫ, А, - надо собрать в одном месте, как сказал Папа Карло, открыв занавеску, и обнажив таинственную дверцу с надписью:
- СССР.
Зачем это написано? Только с одной целью:
- В надежде найти противоречие во втором отрывке, который сейчас будет. Авось, какой-нить хайтек найдется.
Нет, ничего, кроме еще большей тавтологии: говорится про ислам, что все боятся назвать его по имени:
- Как будто Шассе-Круазе никогда не жила во Франции, где:
- Всех убили-и-и-и.
---------------------
11.08.16
Снукер - повтор давнего матча между Ронни ОСалливаном и Нилом Робертсоном
Владимир Синицын говорит:
- Не будет ничего удивительного, если Ронни выиграет шесть фреймов подряд. Говорит за Ронни, хвалит его, но на самом деле наоборот:
- Надеется, что такого не произойдет, и можно будет сказать, опять двадцать пять, что:
- А Ронни-то как все! - Не смог сделать ничего удивительного.