Можно подумать, что идеология школьной стенгазеты, независящая ни от кого, кроме директора школы и классного руководителя - нормальна вещь, так как:
- И все так! - Но вот Ван Гог - не только Не так, но и при всем желании не смог написать стенгазету - гипс, который ему предложил академический художник для воспитания - развития его ума - разума.
Древо Жизни, которое по словам Гете:
- Пышно зеленеет, - не просто отличается от гипса - учебника, но имеет:
- Другой Фундамент. - До которого не добраться даже по Вавилонской Башне советского перевода.
Белых вставных зубов мало для Голливудско - американской улыбки. Как и неоднократно и почти с прошлым удивлением заметила Елена Рыковцева в:
- Лицом к Событию про КВН:
- Это же ж абсолютно не смешно.
Тогда, чем они там занимаются, опять пропагандой, что ли?!
- Дак, естественно.
Ибо пропаганда - неотъемлемая часть партийности, реально противостоящей ненаучной фантастике.
И как бы сказал Лурье, про которого только что была передача:
- А кака у нас наука? так только:
- Научная фантастика. - За что его уже поздно было ставить в угол, поэтому взяли и просто выгнали из состава высшего ее исследования, по сути, за:
- Просто фантастику в науке. - Как и картины Ван Гога не признавали и не покупали по этой же причине:
- Этого не только нет, но и быть не может.
------------------
Чтобы занять эту Середину, начинку вкусного пирожка, нишу Независимых экспертов - наблюдателей, сегодня сдали множество законсервированных катехгорических Да, разных Бернштамов и других Олегов Калугиных с Соломонами Волковыми в придачу и с Солженицыным в первую очередь, - будто бы с независимой демократической ориентацией, ибо:
- Это коронный прием пропаганды, как сказал Яков Кротов:
- Не так плох тот, кто против, как тот, кто плохой, а придуривается хорошим.
Примета Независимого Эксперта - это Дэза.
Правда находится на открытой явной стороне.
---------------------
29.08.16 - Иван Толстой - Мифы и Репутации
Марина Ефимова читает Прозу жизни:
- Похожую на школьное сочинение восьмиклассницы.
Никак нельзя назвать это Темными Веками, ибо:
- Было после 17-го года, - а что Это было ведь никто же ж не знает. Так только:
- Стон и ужас. - Письмо, и даже, так называемую Прозу, определяют, как? А именно:
- Самому - самой нравится!
Перечитывают, и - хотя и без восклицания, как некоторые:
- Ай, да, Пушкин, ай да, сукин сын, - так наворотил, что наслаждаться хочется и хочется при каждой корректуре по изменению имен на вымышленные, ибо:
- Правду писать вообще нельзя, - потому что она и дома надоела хуже горькой редьки.
Мы всегда, как Джеймс Кук отправляемся за Незнаю, чтобы узнать:
- Где они живут.
Где живут белые медведи мы и так в курсе - поэтому:
- На хрена нам это.
Спето и перепето уже, семьсот раз:
- Пятьсот километров тайга,
Где водятся дикие звери,
Машины не ходят сюда,
Бегут спотыкаясь даже олени.
--------------------
29.08.16
Уже пятый раз, наверное, слушаю передачу Ивана Толстого про историка-филолога Якова Лурье. А в конце ее Александр Генис. Опять предлагает слушателям ориентироваться на предложение Виктора Голышева:
- Слушать - так слушать лучше всего:
- Радио - Няню. - Как говорится:
- Вы этого достойны.
Примерно, как посоветовал Сальери Моцарту:
- Лучше посмеёмся, чем умрем, - и подсыпал ему яд в бокал с напитком веселья без серьезности.
Эта же идеология была у Марио Корти:
- Никаких отравлений - только любовь к конфетам. - Была у Сальери-то.
Дак, мил человек, это же ж тоже самое.
Этой же идеологией повсеместного счастья обладали абсолютно все советские фильмы, как например, показанная вчера в Новом Цвете-Свете - лента-изолента Девушка ищет Отца, или что тоже самое:
- Муля и иё производные, которые она безапелляционно берет-Подкидывает весь фильм.
Не стал смотреть - мне слишком страшно. Неужели бог таким придумал мир, что нам с ним:
- Не справиться.
Почему, собственно, страшно? Дома слишком одинокие, как будто это дома и не людей вовсе, а Циклопов, к которым мы попали вместе с Одиссеем, но он-то свалил, а мы:
- Так и остались.
Все советские фильмы веселые за исключением тех, где - тоже девочке - долбит долотом коленку фашист, чтобы сказала, кто дал ей керосину, чтобы поджечь дом, где они жили, - как будто это и так неизвестно. Но надо:
- Как-нибудь отметить тот реквием, который сегодня случился.
В принципе, радоваться вечно можно, но!
Но был бы перевод фильмов Голливуда, но чтецы перевода долбят ему даже не одну, а сразу обе коленки:
- Не только звук, но и картинка начинает казаться противоестественной.
Можно бы думать, что та райская жизнь, которую добыл - отыскал Александр Генис, находится в книге:
- По ком звонит колокол, - где в партизанском отряде Роберт Джордан не только взрывает мосты, но и завтракает, обедает, ужинает и вдобавок трахает прелестную леди, да еще:
- По взаимной любви, - но нет, вряд ли, ибо Борис Парамонов - надо думать тех же - свободных - взглядов на природу вещей и людей, завещает:
- Это скотство так поступать во время войны, где все страдают, он, этот Роберт Джордан, продолжает и продолжает, как какой-нибудь Одиссей:
- Радоваться жизни.
Что и означает, что это веселие между двух черствых корок - есть не что иное, как опять двадцать пять то же:
- Страдание.
Как и говорится - поется:
- Вы страдайте, а мы пока подождем.
Нельзя воспитать новых людей в старой вере. А вот это:
- Мы не те и не эти, - означает постановка себя над ситуэйшен, но!
Но:
- Какие ваши доказательства?
Их нет.
Просто так посмеяться не удастся.
---------------------
Просто так, автоматически, жить чинно и благородно не получится, как не получится принять Христианство от широты доброты души, ибо как и написано:
- Вход туда производится:
- С усилием.
Дорога туда настолько узка, что ее и вообще нет, в диапазоне видимого спектра.
Нельзя сказать просто так, от души, что вам не понравилось чтение Бродского, как это сделали родственницы и родственники мадам Кривошеиной из Парижа в передаче Ивана Толстого, когда, по ее словам, очень удивились, что так, как Бродский можно читать стихи, ибо не слышали сие ни разу за всю оставшуюся в их Больших и Малых театрах жизнь. Как в театрах, да, сочиняют лабуду, что Земля только прилетела сюды-твою в 17-м году, но!
Но читать-то мы умеем, так сказать:
- С сотворения мира!
Тогда как сегодня по чтению переводов фильмов Голливуда мы отчетливо видим, что местное чтение априори, именно от сотворения Вавилонской Башни:
- Разговор глухого с немым.
И кто бы их ни читал, не только переводчики, но и все артисты, как один:
- Ни в зуб ногой.
И хоть бы хны:
- Ми нэ знали. - Скажите как, нам говорить по-русски-то.
Читают все, по сути дела, просто и не заморачиваясь:
- С выражением.
Точно также, как двигались бы по дороге: в некотором алгоритме, а то, что на дороге стоят припаркованные машины, или пешеходы переходят улицу, так - как сказал один парень в кино:
- Дави их - я такого роста не помню. - А точнее, эти препятствия не видны вообще местному водителю - чтецу -переводчику.