И все-таки Рыклин цапнул Яблоко за пятку.
--------------------
07.09.16
РС - Иван Толстой - Поверх барьеров - Лиля Пальвилева - Пропущенные поэты
После Революции 17-го года ученых посадили на философский пароход и, чтобы:
- Туды-твою - дурили голову Западу. - Думали, что Прошлое, прошлая наука уже не нужна новому, советскому обществу, но!
Но дело в том, что новая политология - это не Ноу-Хау, а:
- Еще более прошлое Прошлое, - чем то, которое увезли с собой русские ученые на Философском Пароходе.
Вывод:
- Даже прошлое может:
- Плавать-ть-ь-ь.
Почему Гегель и сказал:
- Его можно только:
- Предсказать.
Вычислить - нет!
---------------------
Повторю:
- Логика переводчика Гол - ва удивляет не тем, что сомнительно то, что он говорит, а удивляет именно тем, что он не знает:
- Сие идеолого-образование уже повторено сто раз - а так-то намного больше - на комсомольских собрания, так сказать:
- Разных лет.
И про дурака Чацкого, не совсем умного Грибоедова, самовлюбленного Дартаньяна. Безмозглый Холден Колфилд - из Над Пропастью во Ржи и его курящая четырехлетняя сестра.
Или знал?
Трудно поверить, что переводчик с какого не на какой-то, а переводчик ВСЕГО:
- На язык родных - причем только с 17-го - осин, - больше ни хрена не знает, кроме краткого курса ВКПБ? - ибо.
Ибо сказано же Шварценеггером русским языком:
- Вспомни ВСЁ.
----------------------
Верь всем сердцем и всем разумением своим - значит, что:
- Надо изменить бога! - Ибо для того и предназначен Человек, чтобы воплотить в Жизнь идею Двух Скрижалей Завета - изменить бога.
Присутствие человека:
- Меняет Его.
Парадокс, но в Голливуде мы постоянно видим именно эту идею. Например, в фильме Враг у Ворот. Там Хрущев Никита Сергеевич совсем другой, не такой вздорный старичок - старичишка, которого не только изображают советские фильмы, но и документальные кино:
- Выставка художников в Манеже, например.
На съездах.
В этом фильме Враг у Ворот, когда он спрашивает у политрука:
- Вы знаете таких людей? - имеется в виду, кто может показать своим примером, как надо не просто сражаться, а:
- Побеждать! - Хрущев злой, но Человек Нормальный! Умный.
Человеку и требуется:
- Только доказать, что бог не придурок, вплоть до того - как решили в 17-м году - что его и вообще нет, доказать:
- Самому Богу.
Показать богу кино, как показали Хрущева в Голливуде.
И что удивительно - не удивительно:
- Здесь считают эту магию - ложной интерпретацией, вплоть:
- До оскорбления, - как, например, русского космонавта, летающего в шапке. - Почему?
Потому именно, что эти ослы - дураки в городах и весях могут узнать в этом шапошном космонавте:
- Себя! - А спрашивается:
- Нам это надо?
Местный человек в небе - разве это надо власти. Пусть так и пашет - заминает колосья на земле, как это увидел Хрущев, приехав проверить - узнать, как выполняет успешный план севооборота и его досрочной уборки:
- Это, что там за трактор? - спросил он. И оказалось:
- Чуть-чуть не успели Замять некоторые упрямые колосья, ибо:
- Если будет слишком хорош наш человек слишком зазнается, подумает не только по пьянке, но и утром на трезвую голову:
- А вчерась-то это я летал в небе.
И знаете почему? На ём была моя шапка, я вам точно говорю, обменялись надысь, наверно, в пивной, а назад-то его шлем так и не успел вернуться:
- Пора было в небо.
----------------------
Также и Перевод:
- Правильный перевод не изображает первоисточник, а:
- Меняет его. - Также, как и бог меняет первоисточник, Адама, на:
- Иисуса Христа.
Вавилонскую Башню, Золотого Литого Тельца на:
- Две Скрижали Завета.
Две Скрижали Завета - это, собственно, и есть та система, та пробирка или колба, где варится мир, состоящий из Двух Скрижалей Завета.
Причем Первая Скрижаль не умирает, когда меняется Второй, а сама является участником этой химической реакции.
----------------------
09.09.16
Яков Кротов сиськи-миськи приглашает к себе реципиентов, которые ему, а также все миру излагают идеологию, которой обучают в начальных классах школы, а именно:
- Существует только то, что мы наблюдаем.
Тогда как реальная ситуация обратная:
- Человек способен понимать то, что не может себе представить.
Поэтому в Библии мы видим две совершенно разные картины мира:
- Школьная - атеистически научно-популярная, когда получается, как буквально написано, что Петр во дворе первосвященника испугался быть причастным к Иисусу Христу, и отрекся от Него. - Это картина, где сам наблюдатель под именем Хомо Сапиенс, вообще не участвует в Картине Мира, в этом взаимодействии между Петром и Иисусом Христом, а:
- А делает на Радио Свобода безапелляционно - антинаучные выводы, - и реальная, научная картина, где Человек:
- Участник этих древних соревнований. - И тогда получается всё наоборот:
- Петр принял на себя стрелу, летящую с неба в Иисуса Христа, стрелу с надписью:
- Неверующий! - ибо Иисус отрицал Старый Завет - по мнению законодателей, а власть, как пишут:
- От бога.
И Апостол Петр, захотел стать этим Неверующим, отрекаясь от веры в веру Иисуса Христа, от того, чему Он учил, и принял, таким образом, стрелу неверия на себя.
Но сделал именно так, как сказал Иисус Христос:
- Кто и веру предаст ради Меня - спасется!
И вот она разница между пропагандой науки и наукой:
- В одном случае человек только наблюдатель, а в другом:
- Он действующее лицо истории во дворе первосвященника.
Атеисты для доказательства не существования бога пользуются термином:
- Наблюдение, - пригодным только для школьных зоолого-ботанических кружков на начальной стадии их развития.
Реально плоскость симметрии для наблюдателя проходит не перед ним, а как и сказал Ландау:
- По Человеку. - Он может видеть внутри себя.
Попросту говоря, чтобы понять событие, надо принять в нем участие, как это делал Альфред Хичкок в своих фильмах, как доказал Эйнштейн Теорию Относительности:
- Человек - это и Автор и Герой романа, - он смотрит и из Зрительного Зала, и:
- Играет на Сцене, как актер. - Вот тогда он бог.
Хотя.
Хотя все равно непонятно, как выпросить у Бога способность:
- Подставить Вторую Щеку, - ибо иначе нет силы на то, чтобы сделать, как написано в Библии:
- Прийти с поля, и:
- И прислуживать сразу после этой работы в поле за столом:
- Сил-то уже вообще нет - все истрачены в поле. - А в результате поражение, вот этот испуг Петра во дворе первосвященника.
Нет у самого человека сил не испугаться, как нет сил готовить ужин после работы, а в результате:
- Конец - делу венец, - разрушается. И вся работа, значит, была бессмысленна.
Как добыть этот Венец запредельной силы? В случае Апостола Петра это понятно: он действует уже не один, как один рыбак - человек в переводе бедный, а как человек богатый своей связью с Иисусом Христом, с целым отрядом бедных своей силой людей, но людей, уже вписанных богом в:
- Картину Мира, - где все ошибки учеников оборачиваются уже победой. - Такой победой, которой в школе, по определению, не бывает, так как не используется связь людей с Иисусом Христом, который победил мир своей: