iПовелеваю! От сего дня разрешить постановку пьесы "На дне" за авторством Алексея Максимовича Пешкова. Постановку дозволяется проводить только при контроле со стороны вашего ведомства. Данный контроль должен заключаться в следующем: каждый посетитель должен получить на руки брошюру с кратким описанием постановки и правильными выводами с точки зрения церкви.
Выводы изложить в следующем виде:
1)Сие произведение является отражением состояния нашего общества.
2)Люди всяких сословий впадают в греховные устремления и губят свою душу перестав различать добро и зло, свет и тьму.
3)Враг рода человеческого*10 в виде простого странника толкает опустившихся в еще больший грех и исчезает, оставив после себя горе и несчастие окончательно погубленных людей.
4)Сего странника, по имени Лука(он же лукавый странник-он же Вечный Жид/Агасфер/),
следует обозначить как всякого революционера, что вечным духом мечется по странам пытаясь уничтожить малейшие ростки света. Обманывая обитателей своими советами и ложными надеждами вырваться из тьмы, он исчезает, оставляя всё с чем соприкасался в полностью порушенном состоянии./i
6.10.1902 год Николай 2 Романов (Подпись)
Высочайший рескрипт на имя князя Николая Владимировича Шаховского, начальника Главного управления по делам печати.
Выдать в печать в правительственных газетах следующий текст :
iНиколай 2 Романов о работах Маркса, Энгельса и их последователях.
"Что делать?", "Кто виноват?" и прочие вопросы возникающие у новосоздаваемой религии на основе теории Карла Маркса из Трира, сына адвоката из рода раввинов.
Многие несведущие обыватели причащающиеся этой молодой религии называют её прогрессивным движением за права трудящихся и прочими благородными именами и названиями, но что в действительности говорят и даже публикуют их горячие сторонники?
Какой в действительности смысл содержат хитросплетения словесных кружев?
В данной публикации будет содержаться краткий разбор одной из брошюр, где автор почти не скрывая разъясняет всю косность своих взглядов, вероятно даже не понимая что он собственно делает.
Для облегчения понимания текста все будет сделано следующим образом:вначале я буду приводить цитаты из исследуемой работы, а затем указывать на содержащийся в них смысл.
Итак приступим:
" Предисловие.
Главной темой ее должны были быть три вопроса, поставленные в статье "С чего начать?". Именно: вопросы о характере и главном содержании нашей политической агитации, о наших организационных задачах, о плане построения одновременно и с разных концов боевой общерусской организации."
1) Казалось бы нет ни слова о религии и вере, но именно об этом и идет речь.
В данном конкретном случае речь идет о методах и способах распространения веры, о том какая ветвь новой веры будет признана истинной и о ведении войн против других религий.
Забавным моментом в последнем пункте является, то что автор говоря о создании общерусской организации сам не является русским ни по крови ни по сути, более того русских ненавидит хотя порой и причисляет себя к ним в удобные моменты.
2)В чём сложность создать в наше время новую религию? Сложность в том, что общество давно прошло тот период своего развития, когда можно было объявить себя последователями нового божка и собирать с населения дань, используя страх простого человека перед природными бедствиями. Сейчас все основные влиятельные религии в мире являются монотеистическими, то есть единобожием и даже более того, не просто в какого-то своего одного божка, а в Бога единого для всех. Соответственно заявлять о вере в нового божка это расписаться в принадлежности к темным дикарям, совершающих человеческие жертвоприношения в глухих уголках нашего мира. За подобными людьми мало кто пойдет и прибыли соответственно будут невелики. Что же тогда делать если очень хочется стать главным, но нет таланта ни к чему, кроме лукавой болтовни? Нужно отказаться от "религиозности" в названии своего проекта сохранив все его прочие атрибуты. Создайте политическую партию, таким образом вас не смогут обвинить и высмеять как дикаря.