7* Анко Итосу (яп. 糸洲安恒, いとす あんこう — Итосу Анко; 1831—1915) — Итосу был секретарём и писарем Сё Тая, последнего вана Рюкю до тех пор, пока монархия не распалась в 1879 году.Выдающийся окинавский мастер боевых искусств, ученик Сокона Мацумуры и учитель Гитина Фунакоси. Крупнейший реформатор окинавского тотэ, фактически создатель современного каратэ. Создатель нескольких ката, в том числе серии Пинан. В 1901—1903 годах благодаря его усилиям преподавание каратэ введено в педагогическом училище и в средней школе Дайити на Окинаве. Итосу первым на Окинаве стал открыто преподавать боевое искусство. Анко Итосу сделал возможным качественный переход от каратэ-дзюцу к каратэ-до, то есть от простого искусства рукопашного боя к боевому пути совершенствования духа.
8*Со́кон Мацуму́ра- с осени 1829 года Мацумура служил телохранителем у бывшего короля Сё Ко. Вероятно, Сё Ко недолюбливал Мацумуру за его прямолинейный нрав, почему и отослал его в Сюри ко двору короля Сё Ику, телохранителем которого и стал Мацумура. После смерти Сё Ику Мацумура стал телохранителем Сё Тая — последнего вана Рюкю. Таким образом, Мацумура был телохранителем трёх окинавских королей, из чего можно сделать вывод о большом доверии к нему и о его незаурядных боевых способностях.
9*Глава 24
10* -Лукавый-персонификация зла-в значение имя существительное лукавый, дьявол, сатана, нечистый. По сути, «лукавство», «нечистота», «неискренность», «жестокое сердце» - это детали одной и той же проблемы: эгоистический и эгоцентрический бунт против Бога, по мнению бунтующего только он достоин любви, а значит все прочие совершили зло украв у него любовь Бога.
11 *Бинтова́ние ног (кит. трад. 纏足, упр. 缠足, пиньинь: chánzú, буквально: «связанная ступня») — обычай, практиковавшийся в Китае (особенно в аристократической среде) с начала X до начала XX века.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bf/A_HIGH_CASTE_LADYS_DAINTY_LILY_FEET.jpg
Полоской материи девочкам привязывали к ступне все пальцы ноги, кроме большого, и заставляли ходить в обуви малого размера, отчего ступни значительно деформировались, иногда лишая возможности ходить в будущем. Такие ноги традиционно назывались «золотыми лотосами». От размера ступни зависел престиж невесты, к тому же считалось, что принадлежащей к высокому обществу даме не следует ходить самостоятельно. Это «бессилие», неспособность к передвижению без посторонней помощи составляло, по литературным свидетельствам, одну из привлекательных черт женщины-аристократки: здоровые и недеформированные ноги ассоциировались с крестьянским трудом и «подлым происхождением».
При владычестве монгольской династии Юань и маньчжурской династии Цин в Китае маленькие ноги также становились символом национальной идентичности и «цивилизованности», поскольку у монголов и маньчжуров женщины ног не бинтовали.
Глава 29(ч2)
Продолжение Глава 29.ч 1:
Александровский дворец.
6.10.1902 год
.......
Еще интересно упомянутый Ульянов говорит о так называемом кустарничестве.
Что же это такое в его изложении? В своей работе этот смутьян, совершенно наглым образом, проводит аналогию между героической борьбой, народными восстаниями русского человека против иноземных захватчиков и потугами местных революционеров самоорганизоваться. Далее он заявляет, что выполнение жандармерией своих обязанностей- это война в которой они участвуют и что они в этой войне начали проигрывать.
Не могу конечно не порадоваться такой оценке деятельности нашей жандармерии, но дело тут также и в растущем уровне образования в России-всё больше людей начинают читать и пустословие этих революционеров становится все более очевидно. Надеюсь вскоре настанет тот день, когда никакие лживые обещания и провокации не найдут в обществе никакого понимания и поддержки.
Но вернемся к автору и его мнению об этой проблеме роста всякого нового подпольного движения:
"Что это кустарничество стало, наконец, ощущаться всеми мыслящими социал-демократами, как болезнь, - это знает каждый, сколько-нибудь знакомый с движением."