Вражеский юнит Японский солдат укрепление
Вражеский юнит Японский солдат укрепление
Хм
-Приблизить юнит казак… Приблизить юнит броненосец
Экран дипломатии _ государство Франция, союзник _ государство Российская Империя.
Флаг… Черный, золотой, белый…
Эскейп, видео настройки скрыть интерфейс.
***
-Что скажете?
-Кажется всё опять как раньше.
-Но вы согласны, что последние несколько месяцев его величество вёл себя очень… странно?
-… Да… Мне было весьма не по себе — я словно говорил с… как будто мне давал указания не живой человек, а бездушный бюрократический механизм облечённый живой плотью.
-… Что он поручил в этот раз?
-Смена государственного флага.
-Что, опять?
-Изменения коснуться расположения серебряной и чернёной полос, их поменяют местами на то как было раньше: белый золотой чернёный.
-Династический тоже сменят?
-Да, как и государственный герб, но он пока не решил, на что именно. Так что пока только смена государственного флага.
-А белый синий красный вариант?
-Только для частных торговых кораблей.
***
Москва. Кремль.
Последние дни империи были просто перенасыщены символизмом, куда не посмотри везде абсолютно везде можно было заметить следы упадка и надвигающейся катастрофы.
Кирпичный Кремль был покрашен известью, придавшей ему белый цвет. После того как Пётр сменил резиденцию, он начал приходить в упадок и с течением времени из-под извести стал проступать красный кирпич. Внешне это можно было воспринять как проступающие следы крови, предвестники опустошительных войн и многочисленных потерь. Кремль как бы являлся олицетворением России и его ухудшающееся состояние было тревожным симптомом небрежения к действительно важным событиям.
Еще один символический переворот был осуществлён крайне деятельным человеком, сумевшим извратить даже флаг империи. Изначальное расположение полос, на котором, очень хорошо отображало должное положение вещей тремя горизонтальными полосами:
Первое место занимал белый или серебряный цвет — означает чистоту, надежду, правдивость и невинность. Что можно трактовать как чистоту намерений, святость помыслов и младшую ветвь (часто младшие сыновья шли по религиозной стезе)
Второе место занимал жёлтый или золотой цвет — вера, справедливость, милосердие и смирение, это тоже выглядит хорошо, но с золотом в уже в большей степени, чем с серебряным присутвует мирское: могущество, знатность, богатство, главенство в роду.
Третье место занимал чернь или чёрный цвет — осторожность, мудрость постоянство в испытаниях, а из мирского печаль и траур.
Такое расположение цветов создаёт достаточно хороший смысловой посыл — во главе угла чистота помыслов, правда и отказ от жажды властвовать над всем. Далее идёт вера в справедливое. В иные времена пойманных преступников могли спросить о типе судилища — судить по Правде или по Закону (как правило выбирали по Правде=учитывались не только поступки, но причины к ним подтолкнувшие). Вера в силу правды и богатство души, способность к милосердию. Внутренняя сила и уверенность в своём праве.
После всего этого идёт скромность, отсутствие гордыни, толкающей на необдуманные поступки. Смирение и печаль, как готовность принять существование отличных от себя и постоянство в испытаниях, как готовность противостоять злу.
При этом миром (обществом) правит золотой центр, а чистота и правдивость помыслов определяют то, как он правит. Соответвенно хоть золото и старше в роду и серебро подчиняется его указам, но воля золота есть воля, вложенная в него серебром и всё это жиждется на осторожности в решениях и готовности противостоять невзгодам ради высоких принципов.
А теперь рассмотрим тот вариант, с которым империя подошла к двадцатому веку:
Цвета и полосы те же, но их расположение другое и это меняет всё кардинально.
Постановка во главу угла смирения говорит практически «делайте с нами всё что хотите возмущаться не будем», этакая груша для битья, жертва, в которую любой может кинуть камень для самоутверждения. Золото по прежнему в центре, но его решения определяются именно смирением, из которого в дальнейшем будет произрастать то самое преклонение перед коллективным Западом. Далее у нас идёт белый, но в таком расположении это скорее отказ от самостоятельности, условное запирание себя в монастырь и отказ от любого созидательного и смелого действия, если оно противоречит давлеющему на двух верхних этажах низкопоклончеству перед внешними силами. Импотенция в смыслах и делах, невозможность делать что-либо без оглядки на прочих. При союзе это проявилось в гонке вооружений, когда мы разрабатывали образцы техники не для решения своих задач, а лишь потому что на западе такое делают, а значит и нам надо.