Удивительные особенности дятла изначально предназначены для его образа жизни. Дятел стучит по дереву со скоростью 8–10 ударов в секунду и может продырявить даже бетон. Для защиты мозга кости клюва крепятся не прямо к черепной коробке как у других птиц, а через амортизатор, пористое, губчатое вещество. Специальные мышцы при каждом ударе сдвигают черепную коробку от клюва. Двенадцать чрезвычайно жестких перьев хвоста служат опорой. У дятлов очень длинный (превышающий длину тела) липкий язык, который оборачивается под кожей вокруг всей головы. Если бы эти антивибрационные приспособления развивались постепенно, дятел давно раздолбал бы себе мозги. Другого объяснения, как только сотворение дятлов Всемогущим Богом, просто нет.
Разумный замысел Творца ясно виден и в самом длинном животном — жирафе. Наличие длинной шеи потребовало ряд анатомических особенностей, без которых жираф не выжил бы. У него необычайно большое и сильное сердце для закачки крови в мозг на трехметровую высоту, огромные легкие и очень высокое кровяное давление. Кровоток в шее при наклонах и поднятии головы регулируется с помощью системы толстостенных артерий и клапанов, а для большей безопасности под головным мозгом находится губчатое вещество. И в этом примере мы наблюдаем принцип несократимой сложности: организм жирафа может нормально функционировать только при слаженной работе всех его вполне сформированных уникальных органов.
Много феноменальных существ можно найти и в мире рыб. У рыбы–брызгуна изо рта выстреливается струя воды и сбивает в воздухе жуков и мух. Для этого нужен ротовой аппарат особой конструкции, но самое удивительное то, что брызгун в этой стрельбе делает поправку на преломление света. Кто обучил его? Эволюционная гипотеза не в состоянии объяснить, как брызгун развил в себе эти особенности. У рыбы–удильщика есть особый длинный и тонкий плавник — «удочка», на конце которой висит кожный отросток, напоминающий червя. На эту наживку и попадаются более мелкие рыбы. У глубоководных удильщиков вместо червя на «удочке» — «фонарик», специальный отросток со светящимися бактериями. Рыба–четырехглазка обитает у поверхности воды. Для такого образа жизни у нее есть глаза, разделенные на две части: верхняя — чтобы видеть над водой, нижняя часть — чтобы видеть под водой. Бифокальные очки для человека создают специалисты–оптики. Кто создал зрение у четырехглазки? Конечно, это смог сделать только Величайший Инженер.
Насекомоядные растения, выделяющие пищеварительные соки для переваривания жертвы, имеют ряд хитроумных приспособлений для ловли насекомых. Это — захлопывающиеся ловушки с листьями, мгновенно складывающимися посередине, когда насекомое садится на них; это — листья–липучки, на них жертва намертво приклеивается; это — урны из листьев с гладкими, скользкими стенками; это — ловчие пузырьки с пониженным давлением, втягивающие насекомых. Растения должны также выделять химические вещества для привлечения жертвы. Ясно, что эти уникальные устройства могут работать, если все его части, еще раз подчеркнем, — в своем завершенном виде, изначально присутствовали у растений. Кто мог их дать?
Существует множество доказательств в живой природе, что наш могущественный Творец создал все живые существа в уже законченном виде с полным набором всех особенностей и приспособлений для жизни в определенных условиях окружающей среды. Требуется одновременное появление всех качеств, структур и свойств организма, чтобы он мог функционировать. Никакая эволюционная модель не в состоянии объяснить удивительное многообразие форм в животном и растительном мире. Более того, в палеонтологической летописи нет никаких промежуточных форм, которые бы свидетельствовали об эволюционных переходах в формировании удивительных качеств и особенностей живых существ. Нет ископаемых остатков жирафов с шеями разной длины. Значит, не могли быть «в развитии» его огромные сердце и легкие, не могли постепенно утолщаться сосуды. Все это возникло одномоментно. Никакие миллионы лет и никакие случайности не в состоянии дать непревзойденные инженерные решения, великолепный дизайн и высочайшие технологии, которые мы видим в живой природе. Это можно объяснить только величественным, грандиозным замыслом Творца.
Глава 11
Еще есть время
«Вкусите, и увидите, как благ Господь!»
Пс. 33:9 «Ибо « всякий, кто призовет имя Господне, спасется»
Иоганн Кеплер, немецкий астроном:«Я верю единственно в то, что совершил Иисус Христос. Лишь в Нем наше убежище и утешение».
Блэз Паскаль, французский математик, физик, писатель и философ:«Только Бог может заполнить вакуум в сердце каждого человека… Только Бог, Которого мы познаем через Иисуса Христа, заполняет эту пустоту».
Неоспоримые научные доводы и здравый смысл убеждают в том, что окружающий нас мир, жизнь во всех ее бесчисленных и многообразных проявлениях, человеческий разум не возникли эволюционным путем по воле слепого случая из хаоса безжизненной материи. Задумайтесь еще раз о невероятной сложности, красоте и гармонии мироздания, его разумных законах, обратитесь еще раз к научной обоснованности креационной модели, и реальность Творца, Его целенаправленной и созидающей силы станет совершенно очевидной. Все запланировано Его беспредельным разумом и явлено Его безграничным могуществом.
То, что Он посчитал необходимым нам сообщить, находится в Его Слове — Библии. А значит, мы можем получить ответы на многие жизненно важные для каждого человека вопросы, на которые наука не в состоянии ответить. Зачем мы живем? В чем смысл и предназначение нашей жизни? Что такое смерть? И будет ли что–нибудь после смерти? Откуда столько зла и страданий в мире? Какое будущее у нашей Земли и человечества? Ответы Господь не скрыл. Они — в Библии.
Священное Писание, как мы убедились, — боговдохновенная книга, которой можно полностью доверять. Библия — достоверный исторический и географический источник, она исключительно точна в отношении научных вопросов, пророчества ее поражают своей безошибочностью. «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Ин. 3:12). Правдивость и надежность Библии в «земных» вопросах, которые подтверждаются научными фактами, дают нам основание доверять ей и в вопросах духовных («небесных»). «Тогда придите, и рассудим, говорит Господь» (Ис. 1:18). Можем ли мы игнорировать Божьи предупреждения о вечной погибели неспасенной души? Можем ли мы спокойно пройти мимо слов Священного Писадия: «…человекам положено однажды умереть, а потом суд…» (Евр. 9:27)? Не ошеломляет ли вас мысль о неизбежности смерти, не повергает ли вас в ужас и отчаяние перспектива собственного небытия? Какие пронзительные строки есть у С. Маршака: «Все умирает на земле и в море, но человек суровей осужден: он должен знать о смертном приговоре, подписанном, когда он был рожден».