...Отец Ярослав очень внимательно выслушал Сергея, он так не разу не перебил его, считая это пагубной чертой. Он сейчас выглядел совсем поникшим и удручённым, и только глаза горели блеском, тем самым, что зажигает огонь азарта и несокрушимого противостояния в преддверии битвы.
-От судьбы Сергей не уйдёшь, а если всё-таки ушёл, то когда-то наступит момент возвращения к своим истокам, и ты придёшь на своё прежнее, истинное, настоящее место, что предначертано судьбой.-
-Отец Ярослав, я хочу знать, что случилось с монастырём? Где монахи, где трудники, где настоятель отец Дмитрий? Кто такой, этот отец Олег? Почему ворота закрыты?-
-Не спеши Серёжа, очень много вопросов, слишком много. Ну да, покуда время ещё есть, слушай! Отец Дмитрий сильно захворал, дюже заболел. Во время одного из обрядов изгнания, демон оказался такой силы, какой мы ещё не встречали. Будучи уже изгнанным он убил человека, и убил двух монахов. Вскоре, все кто находился в комнате во время обряда, начали болеть. Обычная с виду простуда ни с того, ни сего перерастала в лихорадку с высокой температурой. Лечение не помогало, лекарства не спасали, врачи лишь разводили руками в недоумении, молитвы оказались бессильны. Первыми умерли, два монаха, затем ещё два, и так далее, пока не остался один отец Дмитрий. Словно оставленный кем-то под конец занавеса чудовищной пьесы, он мучился и страдал сильнее всех, пока не отошёл в мир иной. Вот так Сергей мы и лишились своей силы. Те из монахов что остались, нуждались в практике, но больше всего они боялись, что их постигнет та же участь. Ни какие уговоры, просьбы и мольбы на них не действовали. А тут ещё как раз и появился отец Олег. Кто он, откуда и где ранее у него был приход я так, увы не узнал. Распоряжение самого митрополита отца Аркадия да к том уже поддержанное съездом духовенства. Когда Олег разогнал, а по иному, это не назовёшь, оставшихся монахов, когда закрыл монастырь, а на ворота повесил замок, я считал, что он хочет набрать новых, сильных священнослужителей из других монастырей. Однако вскоре на монастырском дворе, в храме, в общежитии стали появляться нищие и бездомные. Они приходили в основном под вечер, а утром их грузили как скот в машины, и увозили. Сейчас Сергей, ты их не видел, а немного раньше во дворе стояли самые что ни на есть армейские палатки, ведь бездомных было столь много, что они спали, где придётся. Кормили их самыми настоящими отбросами, оказывается, что у митрополита имеется сеть продуктовых магазинов по всей области, и за её пределами, так вот вся просрочка грузовиками доставлялась прямиком в монастырь. До сих пор, вся монастырская подсобка, и даже некоторые кельи монахов забиты под завязку этими самыми продуктами. Но главное что я узнал, так это то, что бездомные и нищие лишь ночуют и питаются в монастыре, а днём их увозят на работу. Оказывается, они складируют стройматериалы в селе, разбирают старые и заброшенные дома, их возят в город на промышленные предприятия и заводы, скорее всего туда, где есть вредное производство, потому что у многих... Когда они Серёжа умирали, почти у всех на теле были химические ожоги, страшные язвы, гнойники и чирии. Поверь мне, я знаю, о чём говорю. Хороший, бесплатный труд получили некоторые властные людишки, не так ли? Но и это ещё не всё. Как-то в один из дней, так это…месяца три, четыре назад, в монастыре состоялась самая настоящая гулянка, ты понимаешь Сергей, в месте силы, где изгоняли и уничтожали демонов, помогали людям, служили Богу - теперь полнейший срам и разврат. А главные виновники всё тот же митрополит отец Аркадий, что б ему пусто было, со своей командой таких же, как он, и отец Олег. Есть среди них богатые и властные чиновники из городской администрации и областной думы, но как их звать, величать - я не знаю. Так вот во время ночной попойки, здесь находилась вся элита области, бизнесмены и прочие не последние люди, а то, что монастырь обнесён дубовым частоколом, ворота закрыты, и ещё есть охрана - делали из него настоящий неприступный частный замок. Я как-то случайно подслушал разговор в одной из подвальных комнат храма где, когда-то мы изгоняли бесовскую нечисть, там как раз находилось всё высшее сословие так сказать. Оказывается, на всех нищих, бездомных и малоимущих, что жили и питались в монастыре, государство выделяет немалые деньги на всё то же пропитание, жильё, одежду и медикаменты. Получается, что митрополит со всеми остальными продажными чиновниками из министерства социальной защиты и здравоохранения, те же коммерсанты на чьих заводах и предприятиях работают эти люди с утра и до самой ночи - поделили, делят и продолжают делить меж собой государственные деньги. Многие естественно не выдерживают такой нагрузки и умирают, их увозят, а на следующий день привозят новых. Вот такой Серёжа конвейер жизни и смерти, прямо как у нацистов в их концлагерях.-