Эгон Фридель
Даже в полном философском антиподе Монтеня, тяжелокровном и своеобразном, глухом и темном Якобе Бёме, живет что-то от духа Монтеня. Потому что никто с такой пронизывающей силой пе продумал принцип coincidentia oppositorum (единства противоположностей), противоречивости мира и человека и не осветил его так всесторонне, как этот глубокомысленный сапожник…
Леопольд Циглер
Книгу Якоба Бёме «О благодатном выборе» я готов причислить к числу самых ярких озарений всего христианства.
Вернер Элерт
Творчество Якоба Бёме впервые использует немецкий язык Библии как средство выражения для философии, и притом с таким совершенством, которого впоследствии смогли достичь только Гёте и Ницше. Едва ли в последующем Гегель смог бы содержание философии Якоба Бёме назвать «истинно немецким», если бы сам он вместо немецкого языка использовал латынь.
Эмануэль Хирш
Бёме можно считать высшим и конечным пунктом бокового профетически-мистического движения, которое проистекло из реформации Лютера. Но именно в качестве такового он оказывается историческим посредующим звеном между тем старым движением и возникающим в конце XVII века новым. Мощь и глубина его духа — с тех пор как в 1682 году в Амстердаме появилось полное собрание его сочинений — оказали огромное влияние на всех тех, кто был охвачен религиозным беспокойством, кто пытался выйти за пределы церкви и даже церковного пиетизма в нашу эпоху. С точки зрения истории теологии, его можно считать отцом радикального пиетизма.
Виль-Эрих Пойкерт
Жизнь его была замкнута в тесноте. Поэтому его влекло в небеса, в ширь, в дали и глуби… Неразрушимым оказывается не то, что он нашел. Он больше не задевает нас как философ, он не был вовсе теологом. Потрясающее — это, пожалуй, та его воля, с которой он стремился к Богу. Потрясающее — сила его поэзии. Бёме остается живым — простой крестьянин, который стряхнул все страхи своего сердца, пока не обрел покой в Боге.
Эрнст Бенц
Якоб Бёме ничего не знал о феноменологии и не занимался собиранием окаменелых останков проточеловека, но ему удалось отчетливее, чем Тейяру, выразить основные мысли христианской антропологии.
Вилльям Боссенбрук
Бёме — важнейшее соединительное звено в ряду мыслителей от Экхарта до Гегеля. Он связал идеи Экхарта, Николая Кузанского, Парацельса и Лютера и оформил их в такую теософию, которая в ходе секуляризации, предпринятой мыслителями от Лейбница до Гегеля, приняла особенности, которые стали восприниматься в целом в качестве специфически немецкого вклада в философию.
Библиография{7}
Самым распространенным, наиболее полным и достоверным в отношении текста является полное собрание сочинений Бёме 1730 г. Дополнением к нему служат «Автографы» («Urschriften»), изданные Вернером Будекке (Werner Buddecke) по заданию Академии наук в Гёттингене. Будекке составил также письменный перечень рукописей Якоба Бёме и подготовил подробный указатель его изданных произведений. В этот список включены все издания, выпущенные в свет до 1957 г., на немецком языке, а также на латинском, голландском, английском, валлийском (уэльсском), французском, итальянском, датско-норвежском, шведском и русском языках.
1. Полные собрания сочинений
Des Gottseeligen Hoch- / Erleuchteten / JACOB BÓHMENS / Teutonici Philosophi / Alle / Theosophische Wercken… Zu Amsterdam / Gedruckt im Jahr Christi / 1682 (Bd. 1—15)
THEOSOPHIA REVELATA / Das ist: / Alle Gottliche Schriften / Des Gottseligen und Hocherleuchteten / Deutschen THEOSOPHI / Jacob Bohmens… In Beyfügung des Autoris J. B. erweitertcn Lebens-Lauffes / und nõthigen Regis tern. // Gedruckt im Jahre der Verkiindigung des grossen Heyls 1715
THEOSOPHIA REVELATA / Das ist: / Alle Gõttliche Schriften / des Gottseligen und Hocherleuchteten Deutschen THEOSOPHI / Jacob Bohmens… Anbey mit des Hocherleuchteten nunmehro seligen Mannes Gottes / JOHANN GEORG GICHTELS / Eines Gottseligen und erfahrenen Kenners dieser Schriften / Geistreiche Summarien und Inhalt jeden capiteis, dem Gottbegieriegen Leser zu einem / auegebornen Lichte im Verstandc des Gemüths / aus- geziorct. In Beyfügung des auctoris J. B. ausfiihrlich-erlauterten Lebens-Lauffes und dienlichen Registern // Gedruckt im Jahre dee auegebornen grossen Heile 1730 (Bd. 1—14) Hiervon Faksimile-Ausgabe Jacob Bohrne: Samtliche Schriften. Stuttgart 1955 f