А что значит «организовать»? Это значит изгнать Иблиса, духа противоречия и неподчинения, из всех вверенных тебе Аллахом людей. Вот подлинный экзорсизм – и вот подлинный смысл ислама! Иные думают, что счастье – если всегда делаешь, что хочешь. Но подлинная гармония с судьбой приходит лишь тогда, когда всегда хочешь делать то, что делаешь. Научить этому умму – дело имама...
– А если изгнать Иблиса из кого-то не удается? – быстро спросил Абдаллах. Разговор ему не нравился, от слов старика ему становилось все тягостнее, камнем ложились они ему на душу... – А если он, ну, тот, из кого нужно изгонять духа непокорства...
– Умен, талантлив, да еще и хорош собой, это ты хочешь сказать? – усмехнулся старик. – Понятно, что среди людей о Красоте, Истине и Добре вопят в основном уродливые лжецы и профессиональные злодеи; но Иблис не человек, и потому не таков! Он сотворен Аллахом в числе первых существ и был до падения своего совершеннейшим из всех сотворенных духов, светлым и блистательным, наилучшим во всех воинствах ангельских! Потому-то, отказав в повиновении Аллаху, он увлек за собой многих других! И теперь от них, ставших джиннами, – зло, от них – грех... Поистине, заблуждается тот, кто думает, что может увидеть джиннов. Рецепт есть: взять послед кошки черной и рожденной от черной, первородной и рожденной от первородной, сжечь его, смолоть, посыпать себе глаза, – и можно увидеть их! Я даже не пытался попробовать. Джинны – это одолевающие нас страсти и грехи!
Но вот вопрос: всегда ли неподчинение верховной власти и закону – зло и дело Иблиса? Ну-ка, как ты ответишь? Я скажу только, что султан Салах уд-Дин в 1174 году задал этот вопрос великому учителю Ахмаду ар-Рифаи, создавшему орден Рифайа, – и ответ был таков, что султан поблагодарил суфия! Сможешь ли ты найти этот ответ?
Версия третья. Иса
Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его из праха, потом сказал ему: «Будь!» – и он стал.
Я раскаянья полон на старости лет.
Нет прощения мне, оправдания нет.
Я, безумец, не слушался божьих велений –
Делал все, чтобы только нарушить запрет!
Абдаллах молчал, и старик решил помочь ему:
– Смотри: Иблис, или, как говорят христиане, Люцифер, – воплощенный бунт; Иса же покорен Богу во всем, и даже на крест он идет не по своему желанию, но по велению Всевышнего...
– Не по своему? – возмутился Абдаллах. – Искупительной могла быть лишь добровольная жертва... Он, как первосвященник, предстоящий Всевышнему, сам вознес себя...
– Опять христианские благоглупости, – недовольно возразил старик, – как прочно они в тебе засели! Что до воли Исы – то его заставили: разве не помнишь ты собственных его слов, сказанных в ночь тайной вечери в Гефсиманском саду: «не как Я хочу, но как Ты», что засвидетельствовано тремя апостолами! Даже если считать, что он сам вознес себя, то лишь демонстрируя величайшее, запредельное смирение...
Абдаллах потупил голову, не находя аргументов...
– Итак, они противоположны: Иса и Иблис? – лукаво спросил старик.
– Несомненно! – фыркнул Абдаллах. – Нет ничего, более различного и противоположного... Иисус спаситель – диавол совратитель; Иисус вознесся на небо – диавол низвержен в ад... «Как упал ты с неба, Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней...» – это ведь о диаволе сказано! «Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» .
– Ну, во-первых, библейский Бог сам о себе свидетельствует другое: «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» , – еще ласковее сказал старик. – А что касается слов Исаии, то в еврейском тексте упомянут Хиллел бен-Шахар, «светящий великолепно сын утренней зари»: «Анк нафелта ми-шамаим Хиллел бен-Шахар; негданта ла-арец холеш эл-гоим?» Если тебе случится быть на Афоне, а я там был, зайди в трапезную монастыря Дионисия, и увидишь изображение Иблиса, попираемого ногами архангелов, – в позе снятого с креста Исы, с раскинутыми руками; и тут же подписано: «Светоносец». Христос именует себя точно так же: «Я, Иисус ... есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» . Lux, lucis, у румов значит «свет», а ferre – «носить»: утренняя звезда, Венера, имела имя «светоносец», Люцифер.