Скорее, можно отметить другой, относительно датирующий признак. По данным В. В. Ковтуна, болезнь, наблюдающаяся у Ярослава, как правило, проявляется у мужчин в зрелом возрасте — приблизительно в тридцать-сорок лет: именно тогда происходят серьезные изменения сначала в коленном, а затем в тазобедренном суставе, хромота становится заметной и затрудняет движение. По свидетельству летописи, Ярослава называли «хромцом» в 1016 г. (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 142). Можно предположить, что к этому времени он уже был зрелым человеком, не моложе тридцати лет, а значит, родился, во всяком случае, не позднее 986 г., а скорее всего, раньше.
И еще одно замечание по поводу статьи Д. Г. Рохлина. Как представляется, выводы автора относительно отдельных черт характера князя Ярослава Владимировича («он отличался живостью воображения, раздражимостью, склонностью к вспышкам и бурным реакциям, но в то же время малой половой возбудимостью»), сделанные на основании особенностей его скелета, прежде всего черепа (С. 48, 56), не могут считаться обоснованными (устная консультация С. А. Никитина).
14 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 116–117.
15 См.: Васильев М. А. Великий князь Владимир Святославич: от языческой реформы к крещению Руси // Славяноведение. 1994. № 2. С. 38–55.
16 Киевский синопсис, или Краткое собрание от различных летописцев. Киев, 1823. С. 50. Впрочем, название Крещатик могло появиться и позднее — в связи с совершавшимися здесь ежегодным обрядом водоосвящения.
17 По мнению этнографа и фольклориста Б. М. Соколова, так называемый «Большой стих о Егории Храбром», повествующий о путешествии по Руси и подвигах святого Георгия (Егория), сына святой Софии и брата святых сестер Веры, Надежды и Любови, есть не что иное, как историческая песнь о князе Ярославе Владимировиче Мудром (в княжении Георгии). См.: Соколов Б. М. Большой стих о Егории Храбром. Исследование и материалы. М., 1995 (посмертное издание на основе архивных материалов ученого).
18 Отдаю предпочтение версии Житий князя Владимира, сообщающих о крещении киевлян в Почайне (см.: Владимир Святой. С. 258 и прим. 16).
19 Цит. по: Библиотека литературы Древней Руси (далее: БЛДР). Т. 1: XI–XII вв. СПб., 1997. С. 45. Перевод диакона Андрея Юрченко.
20 ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 112–113. Согласно преданию, записанному в XIX в. в Белоруссии, Рогнеда приняла пострижение в Изяславле, в основанном ею монастыре (Россия. Полное географическое описание нашего отечества / Под ред. В. П. Семенова. Т. 9. СПб., 1905. С. 516–518).
1 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121. Ср. также: ПСРЛ. Т. 9: Никоновская летопись. Ч. 1. М., 1965. С. 57; Т. 40. СПб., 2003: Густынская летопись. С. 46; Бугославський. С. 3, прим. 13; 20, прим. 24. Сведения о Позвизде попадают в источники не ранее XVI–XVII вв. и, вероятно, носят чисто легендарный характер.
2 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 129.
3 ПСРЛ. Т. 20. Ч. 1. С. 128.
4 Татищев. Т. 2. С. 70; Т. 4. С. 142.
5 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 143; Т. 38. С. 62. В некоторых поздних летописях имя «кормильца» Ярослава названо по-другому — Блуд (ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 129; Т. 9. С. 75; и др.), что, казалось бы, позволяет отождествить его с известным Блудом, бывшим воеводой князя Ярополка Святославича, предавшим затем своего князя и выдавшим его Владимиру. Автор Тверского летописца, например, говорит об этом совершенно определенно: «И бе у Ярослава дядька и воевода Блуд старой, иже был Владимиру» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 136). Однако, скорее всего, имя Блуд появилось в результате порчи текста: позднейший книжник, по-видимому, принял имя Буды за описку своего предшественника и заменил непонятное ему слово на хорошо известное и ставшее едва ли не нарицательным имя Блуд.
6 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 20, 31. Слова «подвластные Олегу» во второй цитате взяты из Ипатьевской летописи (Там же. Т. 2. С. 14, 22).
7 Например, А. А. Шахматов. См.: Шахматов А. А. Повесть временных лет. Т. 1. Пг., 1917. С. 20, 31.
8 См.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 3. М., 1987. С. 506; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XI вв. М., 1984. С. 57, прим. 18: автор приводит целый ряд сходных названий в восточнославянских землях.
9 Леонтьев А. Е. Археологические памятники ростовской мери // Проблемы изучения древнерусской культуры. М., 1988. С. 6–32; Он же. Археология мери: К предыстории Северо-Восточной Руси. М., 1996.
10 Леонтьев А. Е. Некоторые данные о топографии Ростова X–XIV вв. (по материалам археологических исследований) // История и культура Ростовской земли. 1994. Ростов, 1995. С. 37–38.