Выбрать главу

44 См., напр.: Ильин Н. Н. Статья 6523 года… С. 121; Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь в X–XI вв. М., 1964. С. 242; Свердлов М. Б. Латиноязычные источники… С. 75, прим. 27; Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники. С. 160.

45 Назаренко А. В. События 1017 г…; Он же. Немецкие латиноязычные источники. С. 160–162; Он же. Западноевропейские источники. С. 270–274.

46 Об этом сообщает Титмар (Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники. С. 143). Об участии именно саксонцев в Болеславовом войске свидетельствуют Кведлинбургские анналы (Свердлов М. Б. Латиноязычние источники… С. 106).

47 Relacja Ibrahima ibn Ja’kuba z podróży do krajów słowiańskich w przekazie al-Bekri’ego / Wid. T. Kowalski. Krakow, 1946. S. 46.

48 Галл Аноним. С. 38.

49 ПСРЛ. Т. 37. С. 26, 66.

50 Впрочем, Галл Аноним, рассказывая о сражении между Болеславом и Ярославом на неназванной им реке (по-видимому, о том же сражении на реке Буг), сообщает, что «в одно и то же время король Болеслав вторгся в Русь, а король русских — в Польшу. Ничего не зная друг о друге, они разбили свои лагери каждый на чужом берегу протекавшей между ними пограничной реки» (Галл Аноним. С. 39–40). Если принять это известие, то получится, что Ярослав занял левый берег Буга, т. е. действительно, в соответствии с показаниями летописи, «приде к Волыню»; Болеслав же переправился через Буг, оставив войско Ярослава в тылу. В принципе, это не невозможно (вспомним противостояние Ярослава и Святополка у Любеча), но общая легендарность рассказа Галла о русско-польской войне заставляет скептически отнестись к его свидетельству. Кроме того, нельзя исключать, что в данном сообщении польского источника нашли отражения события 1017 г., когда Ярослав вторгся в польские пределы, а Болеслав в ответ занял какой-то принадлежавший ему город (см. выше).

Польские историки попытались более точно определить место сражения: между Корытницей и Кристинополем (Jakimowicz R. Szlak wyprawy kijowskiey Bolesława Chrobrego w śwetle archeologii // Rocznik Wolyński. 3. Zuck, 1936. S. 77).

51 Рассказ «Повести временных лет»: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 142–144. «Хроника» Галла Анонима: Галл Аноним. С. 35–38; 39–41. Титмар: Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники. С. 142–143.

52 Татищев. Т. 2. С. 74.

53 Слова Устюжского летописца (ПСРЛ. Т. 37. С. 27, 66).

54 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 130; Т. 4. С. 108. Автор Тверской летописи называет в числе пленных «на том бою» известного нам Моисея Угрина (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 137). Но это, скорее всего, догадка летописца: из патерикового «Слова о преп. Моисее» известно, что он был захвачен в плен Болеславом. Однако Моисей мог оказаться в плену в числе приближенных княгини Предславы.

55 Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники. М., 1990. С. 98.

56 Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники. С. 182.

57 Патерик. С. 146 («Слово о преп. Моисее Угрине»). «Сам веси, яко муж мой убиен бысть на брани с тобою», — говорила его вдова Болеславу. Ср. также в Тверском сборнике (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 137): «ея муж, болярин сый Болеславль, убиен на сем бою». (Известие, несомненно, восходит к Патерику.)

58 См., напр.: Линниченко И. А. Взаимные отношения Руси и Польши до половины XIV столетия. Т. 1. Киев, 1884. С. 89. По мнению А. Б. Головко, речь может идти о войне между Ярославом и его племянником Брячиславом, развернувшейся одновременно с войной с Болеславом, и, следовательно, город, о котором упоминает Титмар, принадлежал Брячиславу Полоцкому (Головко А. Б. Древняя Русь и Польша… С. 28). Но это предположение не кажется убедительным. А. В. Назаренко полагает, что в данном фрагменте текста Титмара речь идет о событиях 1017 г., и отождествляет захват Ярославом «какого-то города» со взятием Берестья, о котором сам Титмар говорил выше (см. прим. 43 к данной главе). Это не исключено, хотя в то же время не обязательно. Отметим, что Галл Аноним также сообщает о движении войск Болеслава и Ярослава навстречу друг другу (см. прим. 50); в ходе этого встречного движения войска соперников вполне могли захватить те или иные города друг друга.