48 На этот счет мы имеем бесспорные свидетельства источников, правда относящиеся к X в. См. сообщения Масуди (Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда… С. 206) и Константина Багрянородного (Константин Багрянородный. Об управлении Империей. М., 1989. С. 177). Ср.: Гадло А. В. Этническая история… С. 93–94.
49 Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда… С. 205.
50 Если не считать известия из «Истории» Ш.-Б. Ногмова, согласно которому спустя некоторое время после поединка «князя Тамтаракая» (Тьмуторокани) и Редеди адыги попытались захватить «Тамтаракай» и призвали на помощь «оссов» (аланов). Последние дали им войско численностью «до 6000 отборных людей». Разгромив «область Тамтаракай», адыги и оссы «возвратились в отечество» (Ногмов Ш.-Б. История адыгейского народа. С. 84). По мнению ряда исследователей, именно это совместное нападение касогов и аланов на Тьмуторокань после ухода из нее Мстислава стало причиной похода на ясов 1029 г. (Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства. С. 361; Гадло А. В. Этническая история… С. 92). Однако общее недоверие к свидетельствам Ногмова (см. прим. 20–22 к гл. 7) не позволяет принять подобное предположение.
51 «История» была открыта и исследована выдающимся русским ориенталистом В. Ф. Минорским (История Ширвана и Дербенда…).
52 Масуд Ибн Намдар. Сборник рассказов, писем и стихов / Подг. В. М. Бейлис. М., 1970 (Памятники письменности Востока. Т. 30); Коновалова И. Г. Восточные источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 237.
53 Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда… С. 53–54, 70–71, 153–155.
54 Штро В. А. Дербент и Железные ворота в древнерусской литературе // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР. Т. 42. Л., 1989. С. 262–267; Гадло А. В. Этническая история… С. 95.
55 Русы, действовавшие в Восточном Закавказье, несомненно, жили где-то поблизости от места событий: они имели возможность вернуться домой и затем, спустя короткое время, вновь предпринять наступление в Закавказье. Кроме того, мусульманский автор постоянно подчеркивает связь русов с аланами и даже аварами-сарирцами (и не только во время набегов 1032–1033 гг., но и ранее, говоря о событиях 80-х гг. X в.). Все это заставляет историков однозначно связывать русов, напавших на Ширван и Дербенд, с Тьмутороканью — единственным оплотом русской власти в Предкавказье и на Северном Кавказе. (См.: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда… С. 154–155; Minorsky V. The Russian Attack on the Caucasus at XI-th Century // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1953. Vol. 15. № 3.)
56 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 176; Т. 4. С. 113.
57 Зализняк А. А., Янин В. Л. Новгородская псалтырь XI в. — древнейшая книга Руси // Вестник Российской Академии наук. Т. 71. 2001. № 3. С. 202–209; Зализняк А. А. Проблемы изучения Новгородского кодекса XI в., найденного в 2000 г. // Славянское языкознание. XIII Международный съезд славистов. Любляна, 2003 г. Доклады российской делегации. М., 2003. С. 190–212.
58 Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. С. 13, 58–59.
59 Шахматов А. А. Разыскания… С. 217; Кузьмин А. Г. Начальные этапы… С. 377.
60 См.: Повесть временных лет. Изд. 2-е. С. 480 (коммент. Д. С. Лихачева); Хорошев А. С. Летописные списки новгородских владык. С. 133–134.
61 Новгородские летописи. С. 179–180 (Новгородская Третья летопись).
62 НПЛ. С. 163. В перечне же новгородских епископов, читающемся в той же рукописи, что и Новгородская Первая летопись младшего извода, но ниже, имя Ефрема присутствует, но епископом, в отличие от других, он не назван (Там же. С. 473). Ср. в Тверской летописи: «А от Акыма (Иоакима. — А. К.) 3 лета владыкы не было в Новегороде» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 153).