32 Датировка этого брака 1013 г. спорна. Однако аргументы, выдвигаемые в ее пользу (в противовес той версии, согласно которой брак Святополка и Болеславны предшествовал русско-польской войне 1013 г.), кажутся убедительными. См.: Головко А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях Х - первой трети ХШ в. Киев, 1988. С. 21; Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 169.
33 Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники… С. 140-141.
3 ПСРЛ. Т. 41: Летописец Переславля Суздальского (Летописец русских царей). М., 1995. С. 46.
35 См.: Сотникава М. Л. Древнейшие русские монеты X-XI вв. М., 1995. с. 193.
36 Абрамович. Жития. С. 6-7.
37 В большинстве списков «Чтения о Борисе и Глебе» сообщается о том, что Владимир отправил Бориса «на область Владимер» (Абрамович. Жития. С. 6; Бугославський. С. 185). Исседователи, как правило, принимают это известие как свидетельство того, что Борис был посажен во Владимире-Волынском, и отдают ему предпочтение перед летописным (о посажении Бориса в Ростове). См., напр.: Шtтов А. А. Разыскания… С. 87-94; и др. Однако, ве за С. А. Бугосавским, я полагаю, что сово «Владимер» оказалось в тексте не на месте и предсгавляет собой прибавление к сову «отец», но не название обласи (Бугославський. С. 187, прим.). Ср.: «…таче поса И потом отець И на область Владимер, юже ему дась… блаженыи же Борис много показа миосердие во области своеи…»
38 В литературе уже давно (по крайней мере с XVII в.) высказывалось предположение, согласно которому Борис и Глеб были сыновьями царицы Анны (см. напр.: Копанев А. И Пииежекий летописец XVII в. / Рукописное наследие Древней Руси (По материалам Пушкинского Дома). Л., 1972. С. 68; Татищев. Т. 1. С. 113; Т. 2. С. 227). По-видимому, в основе такого взгляда лежит представление о молодости обоих братьев (особенно Глеба) согласно агиографическим и иконографическим источникам.
Эту же точку зрения в последнее время обосновывает А. В. Поппэ: по его мнению, «В житийно-летописном предании Борис и Глеб были приписаны матери-болгарыне» с целью «выскоблить» всякую память о потомстве царицы Анны из «Династической традиции», ибо именно с царицей Анной можно связывать неудачную попытку Владимира «византизироваты» престолонаследие в Киеве (Поппэ А. Феофана Новгородская // Новгородский исторический сборник. Вып. б (lб). СПб., 1997. С. 114-117). Такая гипотеза выглядит на первый взгляд весьма заманчиво, ибо хорошо объясняет причины предпочтения, оказанного Владимиром Борису, и позволяет по-новому взглянуть на историю междоусобной войны, развернувшейся после смерти Владимира. Однако, как мне кажется, у нас все же нет достаточных оснований приписывать летописцу сознательное искажение фактов в перечислении сыновей Владимира и отвергать прямое указание летописи на происхождение святых братьев от матери-болгарыни. Кроме того, мне кажется совершенно невероятным сознательное умолчание составителей Жития Бориса и Глеба и летописцев о родстве канонизированных русских святых с византийскими императорами. Что же касается фраз из Службы святым братьям: «…цесарьскыим веньцем от уности украшен» (о Борисе); «кровью своею прапруду носяша, преславьная, и крест в скипетра место в десную руку носящя…» (Аб-рамович. Жития. С. 13б, 140), то они, на мой взгляд, - вопреки мнению
A. В. Поппэ - однозначно свидетельствуют не о «царственном» пронехождении Бориса и Глеба, но об их мученичестве и уподоблении в этом смысле Христу, т. е. Царю Небесному; ер., напр., в Службе св. Георгию из русской ноябрьской Минеи: «По Христе мучен еси и смертью смерти Христове волею уподоблься, в прапрудьную от крови облачен светло, и скипетром страдания ти украшься и венцем славныимь увязеся…» и т. для. (Ягич И. В. Служебные минеи за сентябрь, октябрь, ноябрь. В церковнославянском переводе по русским рукописям 1095-1097 гг. СПб., 188б. с. 4б3, 475).
39 Помимо летописи, об этом свидетельствует диакон Нестор в «Чтении о Борисе и Глебе»: «Пусти же благоверным князь сыны своя когож-до на свою область… а святу сею Бориса и Глеба у себе держащю» (Абрамович. Жития. С. 5).
40 Успенский сборник XII-XIII вв. 1 Изд. подг. О. А. Князевская,
B. Г. Демьянов, М. В. Ляпон; под ред С. И. Коткова. М., 1971. С. 58; ер. БЛДР. Т. 1. С. 350351 (перевод Л. А. Дмитриева).
41 Абрамович. Жития. С. б; Бугославський. С. 183-185.