осужденных в последний момент перед казнью.
Каждое «чудо» дано не в одной или двух картинах, как в церкви Николы Надеина, а
подробно иллюстрируется в 5 — 6 сценах. Например, «Чудо о ковре», где Никола
возвращает бедняку единственное его достояние — проданный по случаю Николина дня
ковер, разработано в 6 эпизодах. Причем появляется новый персонаж — кредитор, и одна из
сцен развертывается на шумной рыночной площади.
Композиции состоят не из отдельных замкнутых клейм, как в церкви Николы Надеина, а
развиваются непрерывно. Они объединены общим голубым фоном всего яруса.
Вдохновенно, с исключительным артистизмом разработана картина «Страшного суда» —
одна из самых значительных по масштабу в искусстве древней Руси. Эта композиция почти
утратила здесь свой мрачный назидательный характер и звучит скорее как тема оправдания
человека. Человеческая душа изображена в виде стройного нагого юноши, спокойно
ожидающего своей участи. Суетящиеся вокруг него бесы тщетно стараются перетянуть чашу
весов с грехами. Мужественный архангел Михаил величаво попирает копьем голову адского
дракона.
Несмотря на трагизм ситуации, у ярославского мастера все празднично и нарядно, все
радует глаз яркими красками и богатыми узорами, С большой любовью он выписывает
пестрые камзолы, плиссированные воротники и кружевные манжеты грешников.
Исключительно красивы классические по рисунку аллегорические образы стихий, отдающие
мертвых, и фигуры зверей, олицетворяющие четыре языческих царства.
Особую торжественность росписям придают удлиненные и стройные фигуры мучеников
на столбах, в нижнем ярусе которых изображены мужественные защитники Руси: Дмитрий
Донской, Михаил и Федор Черниговские, Довмонт Псковский, Михаил Тверской, Константин
Муромский, Василий и Константин Ярославские. Основания столбов украшает богатый по
краскам травной орнамент. Широкий орнаментальный фриз опоясывает также нижнюю часть
стен.
Притвор Тихвинской церкви
В росписи алтаря и паперти сказывается влияние гравюр Библии Пискатора, В церкви
Николы Мокрого эта библия была впервые использована в качестве образца. Под
воздействием ее гравюр изменена даже традиционная на Руси картина «Страшного суда».
Композиции из цикла «Страстей Христовых» в западной части алтаря оживлены
интересными бытовыми подробностями. В «Шествии на Голгофу» на первом плане
изображен не Христос, а простолюдин, несущий лестницу. Толпа зевак наблюдает за
происходящим свесившись с балкона.
В полусводе дьяконника разработана сюита на тему Воскресения («Воскресение Христа с
сошествием в ад», «Воскрешение дочери Иаира», «Воскрешение детей Ильей и Елисеем»,
«Возвращение Ионы на землю из чрева кита»). На стенах дьяконника в медальонах
изображены 20 печерских «чудотворцев».
Росписи северного придела иллюстрируют «Житие св. Варвары», а росписи южного —
«Житие Алексея митрополита».
На паперти разработаны ветхозаветные композиции (из жизни Иосифа Прекрасного,
Моисея и другие). Краски южной паперти поражают чистотой и просветленностью тонов. Это
единственная в Ярославле фреска XVII века, не тронутая рукой поновителя.
Шатер из поливной черепицы Тихвинской церкви
Изразцы Тихвинской церкви
Николо-Мокринскую паперть украшает красивая кованая решетка XVII века, состоящая из
S-образных звеньев, соединенных попарно и образующих крупные сердцевидные фигуры.
Концы звеньев завершаются ажурными цветочными бутонами. Этот уникальный памятник
XVII века свидетельствует о большом художественном вкусе и высокой культуре ярославских
кузнецов.
В прошлом интерьеры Николо-Мокринской церкви украшали также великолепные резные
царские места, ныне перенесенные в церковь Ильи Пророка.
ТИХВИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ*
Рядом с церковью Николы Мокрого, ближе к Которосли, располагается небольшая теплая
церковь Тихвинской Богоматери, построенная в 90-х годах XVII века. Эта небольшая церковь
трапезного типа имеет очень интересное крыльцо-притвор, близкий по формам к притвору
церкви Николы Мокрого. Оба они представляют собой небольшие прямоугольные
пристройки, перекрытые двускатной крышей с фронтоном на торце. Вокруг всего притвора
идет широкий изразчатый пояс, занимающий по высоте греть стены. Притвор завершается
шатром, восьмиугольная пирамида которого покрыта чешуйчатой зеленой поливной
черепицей.
Дом 6. Иванова
ДОМ б. ИВАНОВА
Ул. Чайковского, 4
Памятник архитектуры жилой дом бывший Иванова построен в конце XVII века одним из
зажиточных посадских людей. В названии дома сохраняется имя его последнего владельца.
Дом Иванова — едва ли не уникальный памятник жилой архитектуры XVII века, по
крайней мере, это единственное сооружение в Ярославле, дающее представление о
характере жилых домов XVII века. Дом имеет два этажа, перекрытых сводами, в нижнем
подклете — располагались кладовые, верхний этаж служил для жилья и состоял из сеней и
располагаемых по обеим их сторонам жилых комнат.
Прямоугольное в плане здание имеет приятные пропорции, хорошо прорисованные
карниз и наличники окон второго этажа и высокую тесовую крышу с полицами. С северной
стороны на второй этаж вело крыльцо, ныне не сохранившееся,
КОЛОКОЛЬНЯ ЦЕРКВИ НИКИТЫ МУЧЕНИКА*
Ул. Салтыкова-Щедрина
Колокольня входила в состав церковного ансамбля, окруженного каменной оградой, за
которой находились церковь Никиты Мученика (1641) и поздняя зимняя Сретенская церковь.
Сооружена в начале XVIII века и относится к типу ярусных надвратных колоколен.
Прообразом ее послужила колокольня Предтеченской церкви в Толчковской слободе. В
архитектуре колокольни применен излюбленный прием русских зодчих — «восьмерик на
четверике». Нижний этаж представляет собой четверок, в котором размещались въезд в
церковный двор и вход в колокольню. Над четвериком возвышается восьмерик, внутри
которого размещались деревянные междуэтажные площадки и лестницы. Выше идут четыре
раскрытых арочных яруса, придающие сооружению выразительный силуэт.
АНСАМБЛЬ ЦЕРКВЕЙ В КОРОВНИКАХ
Портовая наб., 2
На правом берегу Которосли в месте впадения ее в Волгу располагается выдающийся
памятник русского зодчества — ансамбль храмов Иоанна Златоуста, включающий в себя
церковь
Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках
Иоанна Златоуста, Владимирскую церковь, колокольню и Святые ворота.
Центром архитектурного ансамбля в Коровниках является церковь Иоанна Златоуста,
построенная в 1649 — 1654 годах на средства ярославских купцов Ивана и Федора
Неждановских. Сооружение представляет собой как в плановом, так и в объемно-
пространственном решениях, абсолютно симметричную композицию. Это пятиглавый
четырехстолпный храм без подклета, окруженный с трех сторон галереей, оканчивающейся
на востоке двумя одинаковыми приделами, покрытыми шатрами. С каждой стороны галереи
располагаются крыльца с высокими двускатными крышами.
В течение первых пятидесяти лет своего существования храм значительно изменил свой
облик. Первоначальное покрытие его было позакомарным. Впоследствии промежутки между
закомарами были заложены и перекрытие сделано четырехскатным. Были расширены и
удлинены окна, заложены открытые аркады галерей, сооружены новые крыльца, в наружную