Выбрать главу

А теперь позвольте сообщить вам плохие новости. У вас нет чувств. То, что вы считаете чувствами, на самом деле только способ испытывать их. Они — всего лишь деления на вашем духовном компасе. Вы знали об этом?

Существует состояние, которое именуется абсолютной истиной. Будучи разумными существами, мы можем почувствовать его, но не в состоянии испытывать его постоянно. Точнее, мы никогда не можем испытать его — только почувствовать. Теперь охарактеризуйте эту абсолютную истину одним словом. Ну, кто скажет?

— Бог, — тихо произнес Франкенштейн.

— Правильно, Бог — это истина. Я приведу очень простое логическое построение. Не важно, есть Бог или нет. Если есть, тогда Она и будет абсолютной истиной, так? Так. А если где-нибудь во Вселенной существует абсолютная истина, то она тождественна Богу. Мы будем ощущать ее как Бога, так? Значит, чувствуя абсолютную истину, мы одновременно чувствуем Бога, не правда ли?

Я поймал себя на том, что согласно киваю в ответ. Все выглядело абсолютно логичным.

Тем временем Деландро продолжал; — И тогда не важно, существует Бог или нет, потому что в этот момент, в своем собственном сознании, мы создаем Бога, так?

Моя Бог. Он был прав.

Я придержал челюсть и продолжал слушать. Это очень важно.

— Такое ощущение — Бога, абсолютной истины — и будет самым радостным из всех возможных ощущений, не так ли?

Да, конечно, он прав.

— Итак, вы видите, что ваши чувства, ваши эмоции — это барометр ваших отношений с Богом или с истиной — Можете выбирать слово по своему вкусу. Это не религия. Это открытие. Вы сами выбираете, как хотите ощущать это. Значит, вы сами — источник собственных чувств, верно?

Да, все верно, — Таким образом, создавая радость, вы приближаете себя к Богу — к истине. Чем больше радости вы испытываете, тем больше истины создаете.

Люди ликующе кричали. Меня тоже распирала радость. Я присоединился к воплям.

— Вот почему, — эффектно закончил Джейсон, — мы празднуем Откровения! Истина — источник радости. Радость подсказывает, что мы приближаемся к истине. Отчаяние говорит, что удаляемся. Отчаяние — результат лжи. Отчаяние — ее подтверждение. Обнаружьте ложь. Признайте ее. Скажите о ней правду. Это трудно, неприятно, но помните: правда всегда нелицеприятна. Не беда! Все равно говорите правду, ибо неловкость, неудобство всегда имеют оборотную сторону — радость. Большинство из нас так боятся попасть в неловкое положение, что громоздят одну ложь на другую, не понимая, что этим приговаривают себя к еще большим неудобствам.

Стисните зубы и говорите правду! Чем больше правды — тем больше радости. Чем больше радости — тем ближе истина. Мы идем к истине, мы творим экстаз! Это и есть Откровение! Это Апокалипсис!

Мы вскочили на ноги, радостно заорали, мы улюлюкали, визжали, обнимались и целовались друг с другом, слезы бежали по нашим лицам. Всех переполняла радость. Это была истина. Откровение. Я любил Джейсона. Он поделился истиной. Он был Богом.

Боже, я любил его!

Жил в Сент-Лу один нахал. Свою сестру он отпахал И додумался сказать: «Ты лучше, чем мать». Кстати, их папа так же считал.

15 БЕСЕДА С ЧУДОВИЩЕМ

Как только вы начинаете выяснять, почему секс так приятен, он моментально перестает быть приятным и начинает казаться идиотизмом.

Соломон Краткий.

Каждую ночь я проводил с разными людьми — иногда с женщиной, иногда с мужчиной. Иногда со взрослым, иногда с ребенком. Порою мы занимались сексом, порою нет. Секретов у нас не было. Предполагалось, что мы должны целиком отдаваться друг другу.

Если у кого-то возникали насчет этого вопросы, в ответ он слышал: «Так велел Джейсон, чтобы мы могли уточнить свои ощущения». Смысла происходившего я не понимал, но что-то удерживало от дальнейших расспросов. Было ясно, что Джексон делает нечто правильное, и я хотел знать, что именно.

Думаю, мне хотелось во многом походить на него. Стать уважаемым, доходчивым, отзывчивым, всегда ровным. Любимым.

И обладающим еще одним свойством.

Джейсон имел особый взгляд на вещи: он видел, что кроется за ними, внутри них, или, быть может, видел их в другом измерении. Он говорил, что никогда не смотрит только на вещь, а одновременно старается увидеть ее окружение.