Причиной того, что приглашения не последовало, было не уменьшение взаимопонимания с Арафатом, а критическое политическое положение на Ближнем Востоке. Между Сирией, Ираком и Иорданией царил раздор. Арафат, хоть и не имел отношения к спору, все же был причастен к критической политической ситуации, ибо считал себя партнером глав правительств конфликтующих государств. Поскольку позиции глав правительств были несовместимы друг с другом, они совершенно непроизвольно втягивали в конфликт и своих партнеров.
Жискар д’Эстен хотел сначала дождаться окончания с трудом прогнозируемых осложнений — президент французского государства был не готов изложить свою точку зрения. Приглашение же Арафата при известных условиях означало бы демонстрацию определенной точки зрения.
Позитивные отношения между Ясиром Арафатом и Жискар д’Эстеном были омрачены в апреле 1981 года. В ходе нового вооруженного столкновения в Ливане президент Франции вспомнил о роли покровителя, которую прежде играл в этом ближневосточном государстве. Жискар д’Эстен рекомендовал «интернационализировать» конфликт в Ливане, с помощью сторонних вооруженных сил — например, французских — локализовать и прекратить его. Арафат, усмотревший опасность для свободы действий ООП в Ливане, немедленно резко отклонил эту инициативу: «Дни французского империализма прошли. Только народы этого региона могут определять свои цели».
Арафат даже поставил вопрос о том, не собирается ли Франция предпринять акцию блокировки по отношению к ООП. Президент Франции отреагировал на действия Арафата: в Париже впредь не говорили больше об интернационализации конфликта в Ливане. Вновь были открыты двери для секретных контактов.
После выборов 10 мая 1981 года, которые привели к власти социалиста Миттерана, отношения стали теснее. Франция наиболее красноречиво среди европейских государств выступала за право палестинского народа на существование.
34. Конкурент Арафата становится осторожнее
Уже в тот период, когда Арафат еще не получал приглашений из Парижа и Бонна, было очевидно, что растет число политиков, которые видят в лидере ООП человека, готового взять на себя ответственность за палестинский народ. Чем выше поднимался престиж Арафата, тем бледнее становились личности, которые прежде, несомненно, обладали весом в Организации освобождения Палестины.
Жорж Хабаш — палестинец, имя которого называлось средствами массовой информации всего мира почти так же часто, как имя Арафата. Жорж Хабаш родился в Лидде. Сейчас это место называется Лод. Это община, на территории которой находится международный аэропорт Израиля. Хабаш родился в 1926 году. Его отец был хлеботорговцем. Он принадлежал к христианской части палестинского народа.
Жорж Хабаш так рассказывает о своей жизни: «Отец хотел, чтобы я изучал медицину, и я делал это в Американском университете в Бейруте. В 1948 году я вернулся в Лидду. Это был год образования Израиля. Британцы отказались от своих полномочий. Руководители Арабского легиона решили эвакуировать из Лидды женщин и детей. Они несли ответственность за защиту арабских территорий. Эвакуация должна была облегчить Арабскому легиону, военным соединениям Иордании, борьбу против еврейских хаганах.
По пыльной дороге, ведущей в Рамаллах, колонна женщин и детей уходила из опасной зоны. Тогда я, двадцатидвухлетний, был студентом-медиком. Меня использовали в качестве санитара. После войны 1948 года я вернулся в Бейрут и закончил образование, получив диплом доктора медицины.
Но к этому времени более важным стало другое: возвращение в Палестину. В Бейруте я искал организацию, которая могла подготовить возвращение в Палестину. Таких было немного. Существовала партия Баас, выступавшая за арабское единство, но проблему Палестины она не считала важной. Коммунисты нами вообще не интересовались, поскольку Москва до этого уже признала план ООН, определяющий порядок раздела территорий, и этим продала нас».
Поскольку д-р Жорж Хабаш не нашел организации, от которой можно было ожидать поддержки, он основал собственную группу и дал ей название «Арабское национальное движение». Большинство ее членов были студентами или выпускниками Американского университета в Бейруте.
Название группы показывало, что палестинец Жорж Хабаш не ограничивал свои политические цели узкими рамками: он не ограничился действиями, посвященными народу Палестины. Его национальное движение обращено ко всем арабам, задумано как объединенное движение всех арабских националистов. Для Хабаша движение палестинцев могло быть лишь частью политического подъема всех арабов.