Следует напомнить о позиции, которую прежде занимали советские политики по отношению к движению освобождения Палестины. Наиболее ясно эта позиция была выражена в комментарии радио Москвы в январе 1969 года: «Было бы чистой демагогией утверждать, что центр арабско-израильского конфликта составляет сопротивление палестинских партизан. В этом конфликте есть только две стороны, которых это в наибольшей степени касается: израильтяне и арабские государства».
С тех пор многое изменилось. Москва утратила свое влияние на политику Египта. Советскому руководству пришлось испытать, насколько быстро могут разорваться его договоры о дружбе с арабскими правительствами. Однако ООП Ясира Арафата осталась стабильным партнером. На укреплении связей между ООП и Москвой благотворно сказался неуклонный и неудержимый уход китайцев из ближневосточного региона.
Забыты слова Мао Цзедуна, сказанные им в 1965 году, предсказывавшие ООП объединение с китайской революцией: «Вы владеете парадным входом на огромный азиатский континент, а мы — черным ходом. У нас одни и те же проблемы. Американцы произвели на свет Израиль как орудие против вас и Формозу как орудие против нас. Цель существования обеих территорий одна и та же: сдерживание революции!»
Пять лет спустя Арафат еще имел все основания высказать похвалу китайскому руководству на страницах «Пекин Ревью»: «Китайская народная республика представляет собой наибольшую опору нашей революции. Ей мы благодарны за то, что можем выстоять. Помощь китайского народа — это важная опора нашей революции».
Еще более ясно высказался тогда, в 1970 году, д-р Жорж Хабаш: «Китай наш лучший друг. Китай хочет, чтобы Израиль исчез с географической карты, а вместе с ним и плацдарм империализма на входе в Переднюю Азию».
Однако вскоре настало время неприятных предупреждений о том, что Палестина должна прекратить «террористические посягательства», поскольку таким путем она революцию не выиграет. Предостережения затрагивали внутренние распри в боевых организациях. В мае 1971 года Чжоу Эньлай напоминал: «Единство — это ключ к победе палестинцев!» Тогда он был, по-видимому, весьма удивлен тем, что члены палестинской делегации в присутствии хозяев-китай-цев спорили о том, кто в делегации глава, а кто спикер.
Ясир Арафат не придавал большого значения предупреждениям и напоминаниям. Тогда, по окончании поездки в Китай, он заявил: «Китайское руководство поддерживает нас без каких-либо ограничений — и до победного конца!» Однако он вынужден был констатировать, что палестинским делегациям приходится беседовать со все менее и менее влиятельными политиками Китая, что китайские газеты от года к году утрачивают интерес к палестинцам.
Во время гражданской войны в Ливане крупнейшие китайские политики никогда не высказывали какого-либо мнения, которое могло бы оказаться полезным для палестинцев — они всегда рассматривали ситуацию как борьбу за власть между двумя супердержавами: США и СССР.
В последующий период сближение между Китаем и США почти полностью положило конец связям китайского руководства с ООП. Пекин отказался от помощи любым освободительным организациям, поддержка которых могла вызвать раздражение в Вашингтоне — наряду с ООП симпатии утратила и «Организация освобождения Персидского залива», боровшаяся против султанского режима в Омане.
Насколько окончательно ООП утратила опору в лице Китая, становится ясно летом 1981 года: китайское руководство заявляет, что верит в разумность урегулирования, достигнутого в Кэмп-Дэвиде. Однако осуществление решений Кэмп-Дэвида прекратило бы существование ООП.
Из речи Арафата на Палестинском национальном конгрессе очевидно, что он хочет особо подчеркнуть свое доверие к Леониду Брежневу. Он называет Брежнева «мой лучший друг». Для ближневосточных мирных инициатив Советского Союза Арафат находит хвалебные слова, преувеличивающие значимость этих инициатив: «Я уже говорил президенту европейского парламента о том, что он опоздал со своей инициативой, поскольку Советский Союз уже полностью представил мне инициативу по Среднему Востоку. Я еще раз повторяю, что инициатива, представленная Леонидом Брежневым, являет собой справедливое разрешение конфликта на Среднем Востоке».