Так, и ваши сердца да будут носителями хороших источников, а ваши умы да будут прекрасными садами со всевозможными плодами; души ваши да будут прекрасной школой, где всё изучается хорошо. Дух ваш да будет местом, где всё прилагается во славу Божию, во имя добра ближнему и во благо нам, живущим.
Итак, я пожелаю вам поддерживать ваш священный огонь, ибо только таким образом вы можете поддержать Любовь. Сознаю, это трудная наука, я прошёл этим путём — это трудное дело, пока не научишься. Посмотрите на эту молодую девушку, я нахожу в её жизни противоречие. Вначале она, взяв иглу, сразу вдевает нить в ушко — как стрелок, она бьёт точно в цель. Но когда она становится 85-летней старушкой, бабушкой, она подносит нить к игле, но нить всё время отклоняется в сторону. Болгарское слово «баба» на древнем священном языке означает «большой, старший» — «ба». Бабушка говорит: «Ну, что это за игла? Дайте другую, с большим ушком». Но и с ней она не может совладать, просит: «Дайте иглу для мешков», но опять неудача. Я могу вам сказать, какая тому причина: она очень много занималась молодыми людьми, и её глаза ослабели, она не может вдеть нитку в иголку. Если это дед с плохим зрением, то он увлекался девушками.
Если вы не можете сделать добра, значит, и вы много занимались миром, и этот мир отвлёк ваше внимание. Человеку неплохо заниматься миром, неплохо заниматься девушками. Они профессора и настолько чувствительны, что если не сделаешь того, что сказал такой профессор, человек сразу обижается. Девушка столь чувствительна, что если молодой человек не умеет смотреть на неё геометрически правильно, по диагонали, она говорит: «Как это ты на меня посмотрел?» Если он не знает математики, она тут же сделает ему замечание. Если он не умеет завязывать шнурки как нужно, девушка это заметит; она заметит, что носки не в порядке, пальто пошито не так, как нужно, грубо. И я уважаю такую девушку.
Когда придёт к вам некий возвышенный дух, он осмотрит вас с головы до ног и скажет: «Любите людей!» Он будет говорить вам деликатно, он очень деликатный. Если кто-то мне скажет: «Любите людей!», то это будет мне неким упрёком. Кто-то может вам сказать: «Вы поступаете прекрасно, но тут вы кое-что упустили», и это тоже упрёк. Могут сказать: «Вы прекрасно одеты, но в вашей одежде есть небольшой дефект» — и это упрёк. Кто-то говорит: «Мы очень наелись» — это тоже упрёк. Кто хорошо наелся, должен дать угощение бедным. И учёный может собрать людей и дать угощение. Но угощайте тех, кто в этом нуждается.
Иногда многие спрашивают: «Что мне делать? Как обращать людей?» Сначала научись обращать, выворачивать свой кошелёк. Если хочешь открывать сердца людей, научись открывать сердце своего кошелька и когда залезешь в свой кошелёк, то вынутое не клади обратно — отдай. Ты же, сунув руку и что-то достав, кладёшь это обратно. И потом, в твоём кошельке три отделения: для монет по десять стотинок, для левов и пятёрок. Иногда у тебя бывают и золотые монеты, но, сколько человек из вас, сунув руку в кошелёк, вынут и дадут монеты из такого четвёртого отделения? Когда подходит нищий, начинают с первого отделения, с левов или монет в 50 стотинок; золотые монеты достают при особых случаях — это отделение открывают тогда, когда идут покупать себе одежду, и тогда у других создаётся высокое мнение о владельце кошелька. В Божественном мире начинают обратным образом: встретив грешника, залезают в четвёртое отделение, а встретив праведного — в первое. Праведному давай мало, ибо праведный, желающий многого, не праведник.