Во время севастопольской войны, когда французы вместе с англичанами воевали против России, французские солдаты проходили через варненское село. Один солдат зашёл в болгарский дом и начал рассказывать селянину, что он голоден и хочет выпить молока. Француз говорил, но селянин его не понимал, и сказал: «Сынок, как же случилось, что твой отец не послал тебя в такую школу, чтобы ты мог говорить на понятном языке? Я хочу тебе услужить, но не понимаю тебя». Наконец француз сделал в земле углубление в виде миски и пальцами начал делать движение, как будто доит. «А, так ты и скажи, что хочешь молока». Селянин похлопал француза по спине и сказал: «Отцы наши сделали ошибку, что меня послали в одну школу изучать язык, а тебя — в другую изучать другой язык, так что сегодня мы не знаем языков и не можем понять друг друга». Говорю, всё, что до сих пор происходило в мире, и что происходит теперь, и что должно произойти, это хорошо. В новую эпоху люди должны не только входить во врата Любви, но должны уметь и выходить. Человеку нужно не только воспринять Любовь, но оценить её и приложить в жизни — это три важных положения.
Часто в жизни с малыми детьми случается следующее: первого ребёнка, рождающегося в доме, родители принимают очень хорошо. Через несколько лет, когда подрастёт первый ребёнок, рождается второй, которому родители тоже уделяют особое внимание. Но первый ребёнок недоволен вторым и не жалует его, не радуется ему, бьёт его и недоволен им. Первый ребёнок сердится на своих родителей и на второго ребёнка. И среди взрослых людей иногда зарождается такое же чувство. Однако в психическую эпоху, в которую вы входите сейчас, этого чувства нужно избегать. В новую эпоху каждый человек, которого вы встретите, будет новым откровением Божественной Любви. Вопрос стоит уже иначе. Важно не какими мы были в прошлом, но какими нужно быть теперь и какими мы должны быть в будущем.
Если в каждое сказанное слово человек не вложит известного содержания, известных вибраций, то это слово не может иметь никакого смысла. Например, как вы передадите мысль о красном цвете слепому человеку? Вы можете передать слепому этот цвет только через известное движение, показав ему, как красный цвет приводит в движение вещи. Тогда он будет думать, что там, где есть движение, есть красный цвет. До сих пор мы понимали любовь особенным образом. Вы думали, что тот, кто вас любит, будет хорошо принимать вас в своём доме, угостит вас, даст вам воды, приготовит постель для сна, поводит вас по городу, будет беседовать с вами и проводит, когда вы соберётесь уходить.
Теперь представьте себе, что такое язык. Если возьмёте какой-либо язык, то он имеет свою азбуку и притом различную, относящуюся к данному языку. Во французском языке, например, 26 букв; в болгарском языке — 32 буквы, в еврейском языке — 22 и то все согласные, в их азбуке нет гласных. Итак, если я произнесу все французские буквы, покажет ли это, что я знаю французский язык? Я могу произнести и некоторые французские слова, но показывает ли это, что я знаю французский язык? Значит, когда я начинаю соединять известные буквы и изучать их механические, органические и психические свойства, это уже показывает, что я знаю этот язык и могу на нём говорить. Например, во французском языке есть буква «е мюе» (е muet — немое «е»), которая означает известное сжатие. Буква И во французском языке показывает, готов ли ты воспринять то, что я тебе скажу? Буква А — открытая, она показывает, что ты всегда должен носить известный груз, что ты будешь чем-то нагружен. Многие певцы хотели бы петь хорошо. Они не могут хорошо петь, пока не смогут произносить звук А как нужно, они не могут внести необходимого содержания. Когда певцы поют, они не могут придать форму тону. Почему? Потому что не могут правильно произносить звук О. Некоторые певцы не могут придать интенсивность тону по той единственной причине, что не могут произнести правильно звук Е. Некоторые люди не могут придать силу тону СИ, поскольку не могут произнести хорошо звук И. Например, если споёте слово МАХАР громко и тихо, то найдёте известное различие в этом пении. При громком пении ты говоришь тому, кто упал в колодец: «Почему ты не раскрыл глаза и допустил падение в колодец?» Когда ты поёшь тихо, то этим ты хочешь ему сказать: «Не бойся, я опущу тебе верёвку, и ты вылезешь». Сама по себе Любовь вносит Божественную мягкость в любое произношение.