В своих произведениях маркиз де Сад описал картины сексуального кошмара, увечья, которые может доставить телу болезненный эротизм. Изнасилование, совращение, боль, кровь во имя получения сексуального наслаждения — все это извращенные формы телесного контакта с миром. Де Сад вместил свою физическую фривольность в рамки философского направления — либертанизма, которое подразумевает свободу от общепринятых норм. Либертинизм в жизни де Сада приобретает форму вседозволенности, но направленную на других людей. Самоудовлетворение через насилие другого человека для маркиза — высшее наслаждение.
Телодвижения флоры и фауны
Язык тела в мире растений
Отсутствие у растений нервной системы и психики, фиксированное пребывание их на одном месте в течение всей жизни формируют у человека впечатление, что язык тела у растений отсутствует. Однако это не так.
Растения живут по основным законам природы: рождаются, питаются, созревают, размножаются, умирают. Они непосредственно реагируют на все, что их окружает: на свет, силу притяжения, температуру, влажность, химические вещества, землю. Чтобы выжить, они должны противостоять ветру. Их тела выпрямляются и сгибаются в разные стороны, растения способны переориентировать направление роста корней и стебель в зону комфорта и лучшего питания.
Жизнедеятельность растений подчинена определенным биоритмам. Например, разные цветы раскрывают и закрывают свои бутоны в различное время суток. Наблюдая за миром флоры, человек заметил эту особенность и создал цветочные часы. Бутоны цветут определенное количество времени, после чего закрываются. Например, одуванчик раскрывается в 5 часов утра, а закрывается около 8 часов вечера, кувшинка открывает свой цветок в 7 часов утра, а закрывает в 5 часов вечера. Такие биоритмы выработались у каждого растения постепенно, они зависят от расположения солнца, привязаны к ритму жизни насекомых, которые обеспечивают опыление. Язык тела растений позволяет им удачно приспосабливаться к условиям окружающей среды.
Некоторые растения используют насекомых не только для опыления. Росянка — одно из самых распространенных насекомоядных растений. Ее цветок украшен капельками клейкой ароматной росы, которая привлекает жертву. Тело росянки необычайно чувствительно. Достаточно легкого прикосновения, чтобы волоски пришли в движение и растение захватило жертву. Росянки растворяют насекомых с помощью ферментов внутри листьев, сравнимых с желудком. Особенно интересна среди насекомоядных растений венерина мухоловка. Ее тело напоминает капкан, в котором вместо зубьев находятся три чувствительных волоска. Стоит жертве едва коснуться волосков, как половинки листа мгновенно захлопываются, их зазубренные края заходят друг за друга и жертва оказывается в надежной ловушке.
Язык тела в мире животных
Если растения вынуждены приспосабливаться к условиям среды обитания, поскольку их выживание зависит от конкретных условий размещения, то животные могут перемещаться для решения этой же задачи. С помощью элементарных операций они способны улучшить условия своей жизни, воспользовавшись вспомогательными материалами: представители фауны роют норы, вьют гнезда, создают логовища и прочие убежища.
Мир животных динамичен и во многом похож на мир людей. В нем также есть любовь, ненависть, конкуренция, борьба за лучшее место в иерархии, за еду и среду обитания. Главное, что отличает животных от человека, — то, что они адаптируются к окружающей среде, привыкая к неудобствам, в то время как человек меняет условия под свои потребности. Много ли мы переняли из мира животных и сделали это частью своей жизни? Речь идет не о схожем устройстве наших тел, а о тех особенностях поведения, которые человек перенял у животных.
Наши предки были очень близки к природе, это была главная среда их обитания. Человек учился выживать, защищался и охотился, наблюдал за поведением хищников. Он подмечал, что нужно терпеливо сидеть в засаде, ожидая добычу. Человек учился проявлять доминантность, смотрел на битвы самцов в дикой природе и понимал, что побеждает тот, кто выше, крупнее, с более ярким окрасом, длинными когтями и крепкими сильными мышцами. Раскрашивая свое тело природными красящими веществами, он демонстрировал соплеменникам свое превосходство, старался кричать громче, утверждая свое главенство. Человек учился ухаживать. Он наблюдал за брачными танцами самца и самки, а затем копировал движения их тел. Культ танца вошел в жизнь первобытных людей. Танец сам по себе не являлся непременным условием выживания, он отражал психологическую особенность первобытного человека — способность перенимать и копировать. Человек становился мыслящим, и мир животных его захватывал. Он не пытался его понять, а старался почувствовать.