- Пока ты будешь спасать из-под обломков души рядом с тобой, обречешь свою собственную на потерю бесценного времени. Береги отмеренный тебе срок. Ты можешь лишь непроизвольно наблюдать и делать собственные выводы. Излечить первого встречного - дело пустое. Каждый человек сам за себя в ответе. А вот прорвется он к свету или нет - это его личная заслуга. На то и существуют духовные практики по исцелению от роковой неизбежности. Настанет день, и я расскажу тебе о первых шагах на пути к свободе.
XIII
Сергей сдержал свое обещание. Не прошло и нескольких дней, как он вернулся к теме духовного просветления. Умиротворяющее сияние, исходящее от Лили, всегда действовало на него благотворно и успокаивающе. В присутствии девушки он вновь обретал возможность дышать без спазматического страха, возвращался к истокам своего естества. Сергей чувствовал, что сама природа Лили обладает мощным энергетическим потенциалом нерастраченной любви.
- Лиля, я хочу серьезно поговорить с тобой. Не воспринимай мои слова, пожалуйста, в штыки. Я знаю, что ты - предельно религиозный человек, хоть и ищешь неведомые смыслы вокруг себя. Как Скорпион, ты обладаешь высочайшей энергией, способной творить чудеса. Прошу простить меня за зодиакальные разграничения, тем более ты вроде в них не сильно веришь. Просто у меня глаз уже наметан, и я пишу, как воспринимаю, хотя, наверное, все это можно чувствовать совсем иначе - ни разу не настаиваю. Я осознаю в тебе не только тишину вселенской гармонии, но и очень важную вещь для духовных практик - ты живешь без чувства собственной важности. Пока другие бесконечно бьются над подавлением эго, ты рождена в его отрицании. Для меня подобное отсутствие гордости равносильно смерти, для тебя – привычному воздуху вокруг. Признаюсь честно, меня сильно раздражает подобное смирение, но в каждом раздражении обитает зависть. Я никогда не достигну твоего просветленного самообладания и милосердия. И именно по этой причине я хочу умолять тебя воспользоваться своим врожденным даром. Известно ли тебе учение Карлоса Кастанеды, открывшее тайны индейских шаманов?
- Да, конечно, я много слышала об этом в университете. Мода на оккультные знания преобладала в умах творческих студентов в то время. Помню использование мускатного ореха приверженцами учения и их последующее выпадение из жизни. Я даже забирала невменяемых друзей из лектория и приводила обратно в общежитие, потому что они пребывали в неведомых мирах, хихикая и плохо воспринимая окружающий мир. Их часто тошнило долгими часами. Через пару дней они возвращались в привычную реальность и рассказывали удивительные истории о приключениях духа под действием растения-проводника. На дороге каждый маленький камень превращался в гору, который они обходили часами. Неизвестные сущности из тонкого плана отвечали им на каверзные вопросы. Но самое ужасное в подобном опыте было то, что всегда присутствовал страх бесконечного увязания в потусторонней реальности, гнетущее подозрение, что приключение может никогда не закончиться. Подобные практики опасны без опытного наставника, а студенты действовали самостоятельно и на ощупь. Все мои соприкосновения с адептами этих практик вызывали стойкое ощущение отрицания.
- Ты не должна отвергать силу этого знания лишь потому, что видела негативные последствия среди людей, слабых духом. Их вело лишь праздное любопытство и тщеславие. Ты же птица иного полета. Тебе не надо доказывать свое превосходство, ты изначально ставишь себя ниже других. И именно это делает тебя прирожденным воином. Для меня этот путь закрыт в силу культивируемой гордыни, ты же можешь выйти за самые дальние горизонты без напряжения. Тем более технология достижения принципиально иных и более высоких состояний сознания, которыми обычно занимаются духовные учения, чрезвычайно проста.
- Понимаешь, я искренне не принимаю подобного увлечения за гранью непознанного. Почему люди идут в эзотерику? Первая, самая болезненная причина - самообман человека, потерпевшего крах в реальной жизни. Возможность наглядно продемонстрировать окружающим собственную возвышенную необыкновенность - это та же гордыня, только в самом неприглядном, изворотливом виде. Вторая причина - духовный нонконформизм, романтика неведомого и поиск миражей за пределами обыденной скуки. Легкомысленное развлечение постепенно губит душу, обрекая невинную жертву на бесконечные блуждания в лабиринтах сознания. Третья причина - вынужденное вступление в ряды приверженцев, когда жизнь непроизвольно вынуждает человека покинуть насиженное место. Она выталкивает личность не по доброй воле на путь испытаний через духовное преобразование.