Вот где корень всех бед человеческих, потому что отсюда происходят все ссоры, обиды, вражда, все войны, все страдания человечества. Христос и пришел показать нам Своими заповедями, в каком состоянии находится каждый из нас. Без сравнения своей жизни с заповедями Христовыми мы не видим себя душевно поврежденными, больными, требующими исцеления, а тем более погибающими, которым нужно спасение. Вера христианская дает нам возможность увидеть себя без прикрас, со всеми страстями, сравнивая свое поведение, свои мысли, отношение к людям с евангельскими нормами жизни.
Христианство помогает нам правильно все это увидеть. Не думайте, что христианство призывает к тому, чтобы каждый разглядел, какая он дрянь, и занялся самобичеванием. Нет, цель иная – познай свои душевные болезни, свои страсти, чтобы начать лечиться. Мы же знаем, насколько важно увидеть свое заболевание как можно раньше, чтобы не запустить болезнь и вовремя начать лечение! Христос и пришел объяснить нам эту простую истину, чтобы мы без самооправдания увидели свои душевные болезни и пошли по пути исцеления, пути спасения.
Но как понимать спасение? Что оно означает – попасть в рай? Непонятно. В Царство Божие? Что это такое? Оказаться там, где будет блаженство? А в чем оно состоит? И так далее. Произносим какие-то общие слова, ничего не объясняющие.
Вот в каком духовном состоянии находимся мы: образно говоря, в нарывах – не тронь мое самолюбие, не прикоснись к моей правде, не задень мою свободу – мы от всего страдаем! Страсть есть то, что приносит страдание, она поражает душу. Но душа бессмертна, и когда она уходит с этим багажом отсюда, из материального мира, то в ином мире действия страстей проявляются уже с многократной силой, поскольку страсти коренятся в душе, а не в теле. Например, вспыхивает невыносимая злоба, а ничего никому сделать не можешь. Или лютый голод, а удовлетворить его там невозможно. И какие страдания наступают! Точно так же в отношении абсолютно всех страстей. И если душа заражена ими, то страсти, уже не сдерживаемые ничем, никакими внешними обстоятельствами, в том числе и самим телом, действуют в душе в полную силу – в тысячу раз большую, как писал игумен Никон (Воробьев), чем в земных условиях. Душа, не имея возможности удовлетворить их, начинает страшно терзаться, и эти страдания не сравнимы ни с какими земными. Здесь все гораздо страшнее. Вот, оказывается, о чем предупреждает христианство, вот почему земная жизнь необходима нам – она дана для того, чтобы мы здесь начали путь своего спасения. Этим началом является твердое намерение жить по Евангелию и искреннее покаяние.
Итак, что же есть спасение? Это – исцеление от страстей, прежде всего от самомнения, гордости и всякой злобы на кого бы то ни было. Это – обо́жение, то есть духовное единение исцеленной души с Богом, Который есть сама любовь. Вот, оказывается, к какому высшему состоянию призван человек. Процесс исцеления состоит в том, что верующий постепенно приходит к познанию своей греховности и невозможности искоренить страсти своими силами. Это порождает самое важное в духовной жизни – смирение, которое и привлекает благодать Божию, исцеляющую все. А каким образом это происходит, объясняет опыт духовной жизни святых подвижников. Поэтому их творения – незаменимый учитель христианской жизни.
Так что спасение – это не какой-то переход души из одного места в другое, с земли в «райский сад». Оно – освобождение от гордости, исцеление от страстей, внутренний мир, радость, блаженство сердца, души. А ведь будет еще и всеобщее воскресение, когда и тело наше воскреснет, – и это блаженство охватит не только душу человека, но и саму его плоть. Это и будет то благо, для которого Господь сотворил человека.
Но только ли православные спасутся? Апостол Павел в Послании к римлянам пишет, что язычники, которые не знают истинной веры, имеют возможность спасения, поскольку закон Божий, закон совести написан в сердцах их. Отсюда очень часто возникает вопрос: обязательно ли для спасения становиться православным, не достаточно ли просто жить праведно?
Прежде всего необходимо различать тех, которых религия просто не интересует, и тех, которые ничего не знают о православии. В отношении первых есть сильные слова в Апокалипсисе: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3: 16). Хотя это, конечно, было сказано не как приговор, а как предупреждение, но говорящее о многом. Вечная участь этих людей только в неисповедимой воле Божией.