Как и подлинная инициация, контр-инициация дает своим адептам паранормальные способности по отношению к низшему, материальному плану. А согласно традиционалистскому варианту конспирологии, контр-инициация и есть "движущая сила прогресса". Именно ее представители тайно направляют развитие человеческой цивилизации по пути материализации и духовного вырождения, готовя плацдарм для вторжения демонов коллективного бессознательного - "орд Гогов и Магогов". В это русло хорошо укладывается деятельность Бориса Шумахера, "перевернувшего мир вверх тормашками", и Симона Грая, сделавшего процесс необратимым (заметим, что они оба являются мощными экстрасенсами).
Вообще течение истории, с точки зрения Традиции, представляет собой движение по пути деградации: от Золотого века к Железному. Поэтому представляется естественным наличие определенных "корректировщиков истории", сознательно способствующих данному движению.
Любопытно сопоставление основных этапов традиционной историософской схемы с ведущим типом деятельности в каждом из них, связанным с доминированием людей определенной касты [64]:
золотой век - брамины, жречество;
серебряный - воинство, цари;
бронзовый - купечество, крестьянство;
железный - "царство шудр".
Сверхзакрытые традиционные общества постепенно трансформировались в направление открытой системы, становление которой пришлось на индустриальную эпоху. Сейчас идет формирование следующего, "сверхоткрытого" общества - устойчивой, но неравновесной структуры "организованного хаоса".
Биржевую игру можно считать символом нынешней виртуальной неоэкономики - пародии на индустриальную экономику, - когда задействуются механизмы сверприбылей, не обеспеченных реальным производством. "Происходит перераспределение властных полномочий от политических структур к экономическим центрам силы (наподобие МВФ или Мирового Банка)" [64]. Разнообразные международные неправительственные организации, транс-национациональные корпорации и банковско-финансовые сети образуют собственную систему частного капитала - своеобразный "экономический Интернет". Демократия как власть людей уступает место новой форме правления - неодемократии как власти денег. Причем последние все больше "развоплощаются", уже практически ничем не отличаясь от циркулирующей по Сети прочей информации.
Отчуждение человека от им же созданных орудий, приближающееся к своему логическому пределу, лишает смысла и тайны любой вид деятельности. Заговорщик здесь рискует уподобиться нарисованной фигурке, бегущей по лабиринту, которая "почему-то решает, что это она глядит в монитор, хотя она всего лишь бежит по его экрану" [89].
Заговор контр-инициатических сил служит прекрасной метафорой всех совокупных усилий, превращающих наш мир в подобие виртуального лабиринта. Вне всякой зависимости от того, какая цель преследовалась в каждом конкретном случае. Примечательно, что ни Шумахер, ни тем более Симон Грай даже не подозревают об отдаленных последствиях своих поступков. А бойко рассуждающий об информационных технологиях Давид почему-то забыл упомянуть, что еще на заре кибернетики Дж. фон Нейман доказал: чисто количественное наращивание мощности и быстродействия ведет к непредсказуемым и неподконтрольным эффектам.
Ничего не поделаешь, такова плата за прогресс. Вектор человеческой истории с самого начала оказался направлен в сторону удаления от "естества". Стадия информационной цивилизации лишь завершает этот процесс. Но особо выбирать не приходится. В последнее десятилетие XX века "зримо проявилась вероятность глобальной альтернативы цивилизационному процессу - выхода на поверхность и легитимации "мирового андеграунда", возможность распечатывания запретных кодов мира антиистории, освобождения социального хаоса, последовательной деградации человека и неоархаизации общества" [64]. И в обоих случаях ведущая роль принадлежит "шудрам" - людям игры.
"Позднее ставшие светскими развлечениями, игра на музыкальных инструментах, пляски, поэзия, театральные представления и т. д. изначально были инструментами магических и теургических ритуалов. Их исполняли специальные категории жрецов или пророков (вспомним кельтских "бардов" и "ваттов", бывших членами жреческой иерархии друидов). До сего времени некоторые примитивные народы, у которых распространен шаманизм, сохраняют подобное отношение к искусству" [81].
Место шамана, когда-то вводившего себя и слушателей в состояние транса, ныне заняла едва ли не карикатурная фигура поп-идола. Но древние психотехники, хранящие инициатические секреты, продолжают работать, даже если современные "шаманы" напрочь о них позабыли. Со всеми вытекающими отсюда последствиями неквалифицированного доступа к "потустороннему". Пуэрилизм, как известно, способен послужить катализатором социального распада: в Польше, например, скоморохи подняли народное восстание. Тоффлер прямо предсказывает создание "определенных антисоциальных культур досуга - компактно организованных групп людей, которые будут разрушать работающее общество не ради материальной выгоды, а ради чистого развлечения "разрушения системы" [61].
"В итоге доминирующей реальностью на планете может стать Мир Игры, страшащийся и стремящийся реализовать свою высшую ставку возможность выпустить на волю Мир Распада" [64].
Облик грядущего Нового мира оказался неведом даже для самого Великого Скульптора нашей вселенной (Великого Архитектора розенкрейцеров) - Владыки Шагора. И его смерть символизирует конец прежней, индустриальной эпохи. Впрочем, древние авторы Канонических Текстов, судя по всему, догадывались о многом...
Впервые в печатном виде священный свод законов появился в XX веке. Казалось бы, обычная книга с подзаголовком "Фантастический роман" обладает очень интересным свойством. Она не только имеет то же название - "Заговор Посвященных", - что и сам роман, но и описывает все происходящие в нем события. Поэтому в третьей, заключительной части романа возникает забавная ситуация, когда Давид читает о Симоне (первую часть), а Симон, соответственно, о Давиде (вторую часть). "Это не книга. Это какой-то хитрый прибор", - подводит итог Давид. Что-то наподобие "Книги Гор" из романа С. Лукьяненко [90], добавим мы.
Данный психотронный (оккультный) инструмент, возможно, способствовал Революции Посвященных не в меньшей степени, чем хэдейкин. Не смогли помешать даже грозные наставления: "Прочти и сожги. Это грех - хранить такие книги". (Вполне логичное требование техники безопасности: кто знает, какие последствия на психику окажет длительное воздействие этого "прибора"?) Сравним с аналогичным предостережением в "Книге Законов": "Изучение этой Книги запрещено. Будет благоразумным уничтожить сей экземпляр тотчас же после первого прочтения. Кто бы ты ни был, пренебрегая вышесказанным, ты поступаешь так на свой страх и риск. Это самое страшное. Тех же, кто будет обсуждать содержание этой Книги, будут сторониться, как больных чумой" [91].
Алистера Кроули, автора знаменитой "Книги Законов", можно смело назвать самой экстравагантной личностью среди оккультистов XX века. В его жизни оказались тесно переплетены эзотеризм и авангардное искусство, психоделика и радикальная политика. Не было в европейской культуре таких табу, которые бы не переступил этот тантрист-экспериментатор, идущий "путем левой руки". Для добропорядочных обывателей (и большинства своих же собратьев оккультистов) он навсегда остался черным магом, сатанистом и сексуальным извращенцем.
Кроули действительно любил шокировать окружающих своим нарочитым "антихристианством". Достаточно сказать, что своим инициатическим именем он выбрал "To Mega Terion" - "Великий Зверь" Апокалипсиса. Но он не хуже Давида понимал: "Сатанисты тоже дураки. Не было и нет никакого Мирового Зла". Откровение, полученное им в 1904 году во время пребывания в Каире от "демона Айвасса", легло в основу оригинального учения - "телемизма" (от греческого слова "thelema" - воля). Сам Кроули отныне становится глашатаем нового эона, "эона Гора", до самой смерти выполняя возложенную на него миссию - распространение нового знания.