«Бывает, что не от хвори бедность наступает, а от чьего-то глаза завистливого. Есть люди, которые собственную жизнь исправлять ленятся, а только и делают, что чужие денежки считают, да про богатых соседей сплетничают. А то еще и что недоброе пожелают, да ладно – словом, а ведь и к бабкам ходят, и сами порчу наводят. И если бы действительно богачам завидовали! А то ведь завидуют таким же, как они сами, обычным людям, только тем, кто лучше них живет, работает по совести, дом содержит в порядке. Придет такой завистник в дом, пошепчет по углам, разбросает везде грязь порченую или иголки повтыкает. И уйдет из этого дому богатство, пойдут ссоры, раздоры да болезни. Много раз приходилось мне такую порчу снимать. Распознать ее несложно, а вот снимать трудно. Чтобы такую порчу снять, нужно, чтобы завидовать перестали. Богатство бежит от зависти, как от огня. Надобно завистника остановить, вместо зависти ему в душу добро да покой вложить. Дело это нелегкое, но всему я вас в этой книжке научу. Кто все правильно делать будет, у того завистников не станет».
«А сколько семей едва концы с концами сводят из-за того только, что муж, отец или сын пьянствуют и развратничают! А игровая зависимость? Ей подвержены не только мужчины, но и женщины, и дети. Все несут из дома: деньги, ценности, вещи. Порой и мебель продают, и даже квартиры, только чтобы пойти поиграть. Вот это – болезнь настоящая, и тут без посторонней помощи никак не обойтись. Заразу эту только горячей молитвой можно вылечить. Есть молитвы специальные к особым святым: эти молитвы все в моей книжке написаны.
А еще бывает так, что муж не пьет и не играет, а по бабам таскается, все деньги на любовниц тратит. Жене, детям есть нечего – а ему все нипочем. Некоторые женщины от таких мужей уходят, но большинство продолжают жить вместе. Думают: перебесится, постареет, станет нормальным семьянином. Иногда так оно и происходит – и то из-за болезни или полного разорения. Блудная страсть – такая же болезнь, как и пьянство, и игровая зависимость. Эту болезнь нужно лечить, иначе будет мучить она и самого блудника, и его родных до самой его смерти. Блудника вымаливать нужно молитвами особыми, а о том, каковы эти молитвы, как молиться нужно и кому – все вы узнаете в этой книге».
«Главная же причина всякой нужды и недостатка – наши собственные грехи. Вот недавно только мы говорили о том, что бедность к греху ведет. А грехи к бедности еще быстрее приводят, об этом еще в Библии говорится. Потому нужно за собой следить, и все заповеди Божии неуклонно соблюдать. Это, конечно, дело трудное. Человек греху привержен, даже в книгах церковных говорится: “Нет человека, который поживет и не согрешит”. Но грех, он как болезнь лечится. Ежели в чем согрешишь, так нужно сразу же и покаяться. Только к себе самому внимательным нужно быть. Вспылишь, или разгневаешься, или обидишь кого – сразу нужно у того человека прощения попросить. Иначе обида эта всякому благополучию путь перекроет. Если же кто тебя обидит, на того обижаться – тоже грех. Прощать людям нужно, как бы больно они тебе ни сделали. А если кто согрешит из твоих ближних, то им на этот грех не указывай, а прощай. Тем более что грехи другого человека видны нам очень хорошо, а вот свои не видны совсем. Между тем, свои собственные грехи главным образом нас к нищете-то и подводят. Потому нужно иметь ум открытый и сердце чистое, чтобы видеть каждую свою неправду. А тут своими силами, без Бога, не справиться. Ведь грех нам насылает дух лукавый – сатана. А он хитер и льстив, и часто человек на лесть эту и хитрость попадается. Слушает беса и грешит; а сам думает, что праведно поступает. Потому надо Бога просить, чтобы Он открыл тебе очи духовные, тогда-то и будешь видеть каждый грех свой. Для того молитву нужно читать о даровании духовного видения; эту молитву найдете в разделе заговоров».
«Те, кто первую мою книжку читал, уже знают, как нужно правильно заговор произносить, чтобы сработал он верно. Для тех же, кто не знает, я эти правила здесь повторю.
Первое, что запомнить вам надо: ни одного слова нельзя ни добавлять, ни убавлять. Даже буковки, даже вздоха. Вырвется какой звук лишний – все, нужно переговаривать заново. Заговоры, они же веками складывались. Тут каждое словцо свое значение имеет, а главное – то, как оно звучит. Если пропустите его или переиначите, то заговор не подействует. А может и навредить. Потому перед тем, как заговор произносить, соберитесь, прочитайте его несколько раз про себя, чтобы каждое слово вам уже знакомо было.
Коли на самого себя заговариваете, то перед тем тридневный пост подержать нужно. Нельзя скоромного вкушать: мяса, молока, яиц. Рыбку можно есть – но только в том случае, если на эти дни не попадает среда и пятница. Не кушайте тех продуктов, от которых живот пучит, или понос может случиться. Я всегда советую в эти дни кашу есть. От нее и сил много, и живот спокойный. И еще знать вам надобно, что пост не только еды касается. Нельзя жене с мужем спать, нельзя ни с кем ругаться, ссориться, гневаться. Обманывать никого нельзя ни в коем случае – иначе заговор против вас обернется. Если есть у вас враги или недоброжелатели, постарайтесь наладить с ними отношения. Если они далеко, то подумайте как следует: в чем ваши с ними разногласия? Чем они вам не нравятся? В чем причина ссоры? Может быть, это ваша вина? Душевно их простите и мысленно у них прощения попросите.
Также нужно быть в эти дни здоровым. Если приключится какая хворь – это знак вам: заговор делать не стоит, отложите его. Женщине беременной нельзя заговаривать, и также во время месячных.
Все три дня, когда к заговору готовитесь, читайте молитвы – утром, днем и вечером.
По три раза «Отче наш»:
Отче наш, иже если на небесех! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли! Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.
По три раза «Богородице Дево»:
Богородице Дево, радуйся! Благодатная Марие, Господь с тобою! Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Один раз «Верую»:
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Один раз молитву Ангелу-хранителю:
Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, преданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святого крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою препричистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным взбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение, о злое мое произволение, его же и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши возрети на мя, или приступити ко мне, аки ко псу смердящему? Которыма очима, Ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делах? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деяниям, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойного раба твоего (имярек), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.