256) Если его община не хочет заплатить за него*(872), то должно оставить его на этом поле со скотом (т.е. на работе).
257) Если кто нанимает полевого работника, то должен платить ему 8 гур хлеба в год.
258) Если кто нанимает погонщика волов, то должен платить ему 6 гур хлеба в год.
259) Если кто украдет водяное колесо с поля, то должен заплатить владельцу 5 сиклей серебра.
260) Если он украдет черпальное ведро или шест*(873), то должен заплатить 3 сикля серебра.
261) Если кто нанимает пастуха пасти рогатый или мелкий скот, то он должен платить ему 8 гур хлеба в год.
262) Если кто корову или овцу... (далее следует разрушенное на плите место).
263) Если кто загубит данных ему вола или овцу, то должен возместить их владельцу вола за вола, овцу за овцу.
264) Если пастух, которому поручено пасти рогатый или мелкий скот, получив сполна свою по условию плату и будучи вполне удовлетворен, уменьшит количество рогатого или мелкого скота, не даст никакого прироста (через рождение), то должен, согласно с условием, выдать прирост и доход.
265) Если пастух, которому поручено пасти рогатый и мелкий скот, производит обман, делает ложные показания естественного прироста, или продает их за серебро, то должно подвергнуть его суду и он должен возместить рогатый и мелкий скот владельцу вдесятеро.
266) Если в стойле случится удар от бога (несчастье), или лев убивает (скот), то пастух должен очиститься перед Богом (доказать свою невинность), и совершившееся в стойле несчастье должен понести владелец.
267) Если пастух чего-нибудь недосмотрит, в стойле произойдет несчастье, то пастух виновен за понесенный ущерб, причиной которого он был в стойле, и должен вознаградить владельца за рогатый скот или овец.
268) Если кто нанимает вола для молотьбы, то наемная плата должна быть 20 ка зернового хлеба.
269) Если кто нанимает осла для молотьбы, то плата должна быть 20 ка зернового хлеба.
270) Если он нанимает для молотьбы молодое животное, то плата 10 ка зернового хлеба.
271) Если кто нанимает вола, телегу и погонщика, то должно платить по 180 ка зернового хлеба в день.
272) Если кто нанимает только телегу, то должен платить за нее 40 ка зернового хлеба в день.
273) Если кто нанимает поденщика, то должен платить ему от нового года до 5-го месяца 6 гер серебра в день; от 6-го месяца до конца года должен платить ему 5 гер в день*(874).
274) Если кто нанимает ремесленника, то должен платить ... 5 гер, горшечнику 5 гер, портному 5 гер, ...? гер, ... гер, ...? гер, плотнику 4 геры, веревочнику 4 геры, ...? гер, каменщику ...? гер в день*(875).
275) Если кто нанимает перевозное судно, то должен платить 3 геры в день.
276) Если он нанимает грузовое судно, то должен платить 2 1/2 геры в день.
277) Если кто нанимает корабль в 60 гур, то должен платить за наем 1/6 сикля в день.
278) Если кто покупает раба или рабыню и до истечения месяца у них окажется болезнь бену, то он должен возвратить раба продавцу и обратно получить уплаченные им деньги.
279) Если кто покупает раба или рабыню и на них будет предъявлена претензия*(876), то ответственности подлежит продавец.
280) Если кто в чужой стране покупает раба или рабыню другого*(877), и по возвращении его в свою страну владелец узнает своего раба или рабыню, и если раб или рабыня - уроженцы той страны, то он должен возвратить их без денежного вознаграждения.
281) Если они происходят из другой земли, то покупатель должен перед Богом заявить о серебре, которое он заплатил за них, и владелец должен отдать заплаченное за них серебро купцу, а раба или рабыню удержать за собой.
282) Если раб скажет своему господину: "ты не господин мне" и если за это привлекут его к суду, то господин должен отрезать ему ухо.
"Вот законы, которые устанавливает Аммураби, мудрый царь, чтобы научить страну правому закону и благочестивым постановлениям. Я, Аммураби, царь-защитник. Не отдалился я от людей, данных мне небом, управление которыми поручил мне Мардук, не был я ни ленив, ни медлителен, создал я для них убежище мира, разрешил я все трудности, пролил свет на них. С могучим оружием, которое вручили мне Замама и Истар, с острым взглядом, данным мне Богом Эа, с мудростью, данной мне Мардуком, истребил я врагов вверху и внизу (на севере и юге), подчинил землю, даровал стране благосостояние, предоставил жителям безопасность в их жилищах, не потерпел нарушителей спокойствия. Великие боги призвали меня: я - приносящий спасение пастырь (властелин), посох (скипетр) которого прям (правый), добрый покров, распростертый над моим городом; на груди своей лелею я жителей земли Сумера и Аккада (двух половин Вавилонии - северной и южной), под своей защитой я дал им возможность покоиться в мире, в моей мудрости сокрыл я их. Чтобы сильный не угнетал слабого, чтобы обеспечить положение сирот и вдов, возвысил я их главу в Вавилоне, городе Ану и Бела, в храме Сагил, основы которого тверды как небо и земля, чтобы возвещать правду в земле, решать спорные вопросы, возмещать ущербы, - написал я эти мои драгоценные изречения на моем памятном камне перед моим изображением как царь правды"*(878).