*(263) Числ. XXVI, 53.
*(264) Числ. XXVI, 53-54.
*(265) Числ. XXVI, 55.
*(266) In numero nominum (подстрочный перевод), juxta numerum vocabulorum (Вульгата), 
(греческий LXX), juxta numerum nominum (сирийский и таргум Онкелоса), secundum numerum nominum - самаританский и аравийский переводы.
*(267) Числ. XXVII, 4.
*(268) Лев. XXV, 25, 26, 28.
*(269) Числ. XXXVI, 7.
*(270) Числ. XXXIII, 54.
*(271) Saalschutz. Mos. Recht. Kap. 12. § 140.
*(272) Втор. XXIII, 24-25.
*(273) Лев. XXV, 23.
*(274) Лев. XXV, 2 и 4; Исх. XXII, 10-11.
*(275) Лев. XXV, 5-7.
*(276) Лев. XXV, 2 и 4; Исх. XXII, 10-11.
*(277) Исх. XXIII, 11.
*(278) Лев. XXV, 20.
*(279) Mosaisches Recht. Zweiter Theil. С. 32
*(280) Лев. XXV, 21.
*(281) Mosaisches Recht. Zweiter Theil. С. 31.
*(282) Saalschutz. Mosaisches Recht. С. 143.
*(283) Sabbath-und Jobeljahr. Herzog. Real-Encyclopadie. T. XIII. Ср. его же Theologie des Alten Testaments. С. 536. Anmerk. 6.
*(284) Исх. XXIII, 11.
*(285) Исх. III, 8.
*(286) Иезек. XX, 6.
*(287) Втор. VIII, 7-9.
*(288) Tас. Hist. 5, 6: Uber solum; fruges nostrum ad morem praeterque eas balsamum et palmae. Palmetis proceritas et decor.
*(289) Ammian. Marc. 14, 5: Palaestina cultis abundans terris et nitidis.
*(290) Bell. jud. 
, 
, и о Самартии и Иудее, 4: 
, 
. Antiqu. 8, 2; 15, 5.
*(291) L. 36. C. 3.
*(292) Geschichte der Juden. Vorwort. С. IX.
*(293) По свидетельству путешественников, и в теперешней Палестине очень большая часть зерен сама собой высеивается из спелых колосьев, и во многих местах хлеб вырастает без обработки. Schubert. Reise III. С. 115, 166. Ср.: Knobel. Leviticus. С. 561.
*(294) Strab. XI, 4. 3; Herzog. Real-Encycl. Bd. XIII. Art. Sabbath-und Jobeljahr. Cp.: Knobel. 1. с. С. 561.
*(295) Knobel. Exeg. Handbuch zu Leviticus. 1. с
*(296) Лев. XIX, 9, XXIII, 22.
*(297) Такой взгляд явственно проходит в трудах Михаэлиса и Зальшюца. См., напр.: Michaelis. 2 Th. С. 31; Saalschutz. Mos. Recht. С. 142-143 и др.
*(298) Лев. XXV, 8-11.
*(299) Такого мнения, между прочим, держится Эвальд. См.: Alterthumer d. Volkes Isr. 1 A. S. 385, 3 A. S. 496. Несколько иное объяснение дает Зальшюц. Он предполагает, что юбилейный год начинался Нисаном и составлялся из второй (летней) половины седьмого субботнего года и первой (зимней) половины первого года нового субботнего периода. Archaol. der Hebraer. II. S. 229. Ср.: Mosaisches Recht. S. 145. Oehler. Theologie d. A. Testam. S. 537. Anm. 15.
*(300) Philo. Opp. II, 391; Jos. Ant. 3, 12. 3.
*(301) Лев. XXV, 20.
*(302) Лев. XXV, 20-21.
*(303) Лев. XXV, 13 и 40-41.
*(304) Oehler. Theologie d. A. Testaments. S. 540-541.
*(305) Mosaisches Recht. S. 154.
*(306) Лев. XXV, 23.
*(307) Saalschutz. Mos. Recht S. 154.
*(308) Saalschutz. Mos. Recht. Кар. 13. Anm. 186.
*(309) Saalschutz. Ibidem.
*(310) Лев. XXV, 15-16.
*(311) Raumer. Vorlesungen. I, 130 и др.
*(312) Winer. Biblisches Realworterbuch. I Bd. Jubeljahr. S. 736. 2-te Aufl.
*(313) Saalschutz. Mos. Recht. Kap. 13. Anmerk. 201.
*(314) Правосл. Обозр. Авг. 1874 г. Статья Гусева "Нравственные условия эконом. благосостояния".
*(315) Такое воззрение, между прочим, проглядывает в Лев. XXVI, 33 и 34 и 2 Пар. XXXVI, 21, где говорится, что земля, лишавшаяся узаконенного покоя до вавилонского плена, должна была отдохнуть, удовлетворить себя во время плена.
*(316) Лев. XXV, 24.
*(317) Mos. Recht. Кар. 107. § 4.
*(318) Ср.: Knobel. Kurzgef. exeget. Handbuch. Leviticus. S. 567.
*(319) По раввинскому праву выкуп поля в интересах покупщика допускался не ранее двух лет действительного пользования им. И в тексте, замечает Зальшюц, закон, по-видимому, нужно так же понимать, так как в Лев. XXV, 15 говорится о многих летах жатв, которыми предстоит воспользоваться покупщику. S. 148. Anm. 190.
*(320) Лев. XXV, 28.
*(321) Лев. XXV, 31.
*(322) Лев. XXV, 29, 30.
*(323) Числ. XXXV, 1-8.
*(324) Согласно с еврейским текстом этот стих можно перевести так: "и кто выкупит из (от) левитов, и отойдет проданный дом и город владения его в юбилей". Лев. XXV, 32.