Часто Бог поражает щедростью – и отсыпает одному человеку очень многое сверх того, в чем он может даже в теории испытывать необходимость, и тут же –другого человека лишает даже жизненного необходимого. И глупо искать причину этого - в нравственности или безнравственности человека.
У самого безнравственного человека могут рождаться дети – столько, сколько он хочет, даже не утруждая себя не заботой о них, ни тем более любовью. А у женщины, желающей разделить свою любовь, отдать ее своему желанному ребенку, – отнимется даже надежда на рождение хотя бы одного…
В этом нет никакого урока. Нет никакого урока и не может быть, потому что в мире все перевернуто с ног на голову, этот мир - падший, мир, лишенный стержня, мир, которому сломали позвоночник. Невозможно делать выводы о справедливости или несправедливости на основании только биографии, невозможно делать выводы о человеке из его судьбы. В конце-концов, у лучшего из людей судьба была страшная, а конец жизни – отмечен разрушением всего и позором смертного часа.
Этот вопль – почему праведник страдает, а нечестивый торжествует, вопль всей истории человека - так навсегда, до конца истории, останется только воплем Иова, потому что на это невозможно ответить. Потому что ответ возможен только за пределами того, на что способно наше понимание. И часть ответа в этом – каждый должен пережить свою смерть. И не только физическую, в этом еще нет ничего невозможного, каждый должен пережить смерть того, что было частью его души и лучшей частью.
Если смотреть глазами прагматика на жизнь Христа – перед нами картина, достойная только сожаления. Тридцатилетний мужчина покинул дом, родных, ходил по стране, проповедуя некое свое учение, а для тех, кто его понял – говорил о Себе, вступил в конфликт с церковью, с властью, с благочестивыми ревнителями, - был отдан на растерзание оккупационным властям, которые убили его по своему жестокому обычаю, относящемуся к рабам – распяли на кресте. Ученики этого нищего проповедника сразу же разбежались и народ быстро стал забывать случившееся – мало ли таких было и будет… Но что-то случилось. Что-то случилось, наперекор всему. И из этого пепла, позора, смерти - родилось то, что было сильнее всех сил мира.
Родилось, пережив свою смерть.
Возможно, в этом ответ.
Мы должны пережить смерть своих надежд, смерть всего, что держит нас. Мы привыкли все время смотреть назад – искать за спиной причины сегодняшней ситуации, а значит скованы понятиями – наказание и награда. А вдруг – все совсем не так? Вдруг, все, что с нами происходит, не наказание и не награда – это вообще не за что-то, а для чего-то?
Вдруг наше прошлое только память, а сегодня – всегда зависит только от завтра, а не от того, что было вчера? Вдруг все мы – колосья, ожидающие молотьбы?
И самый главный вопрос – не «за что?». Самый главный вопрос – «зачем?»
Конечно, весь Ветхий Завет стоит на этом – грех всегда имеет последствием наказание. За одним исключением – раскаяние. То есть наше прошлое диктует нам или беды, или раскаяние. Ничего другого. Отсюда и отношение к происходящему – оно всегда следствие прошлого.
Это справедливо, справедливо и сегодня, но что-то в этой логичной схеме все-таки сломано. Ну не всегда так получается. Не всегда. Почему Бог наказывает одних вплоть до смерти, а других благословляет благополучным долголетием? Почему одних учит горечью несчастья, а другим оставил все радости жизни? Человеку не дано знать об этом. Но такая логика – чем более грехов за плечами, тем больше горя, а здоровый, богатый, благополучный грехов не имеет – давно уже вызывает справедливое возмущение. Напротив, несчастья стали признаком участия Бога в твоей жизни. И все окончательно запутывается. Потому что, если Бог наказывает тебя за грехи, значит ты близок к Богу. Но грех удаляет человека от Бога и становится причиной наказания. Круг замкнулся.
И единственное, что остается – вздохнуть о том, что мы ничего не знаем.
Да, мы ничего не знаем. И, может быть, это к лучшему. По крайней мере, то, что мы считаем наказанием – может быть и не наказание вовсе…
Мне хотелось как-то утешить Лену. Хотелось сказать ей, что не надо в этой ситуации считать, что она обрушила на себя гнев Божий - мыслей Всевышнего не знает никто… но кто я такой для таких слов.
Есть ситуации, когда можно только поддержать, а не утешать. Можно просто дать знать о себе, что ты тут, что рядом – но не говорить пошлости о том, что все пройдет. Все пройдет. Но не сейчас.