Одно плохо: выяснилось, что Щер практически не поддавался гипнотическому внушению, - как, кстати, все «ватажники». Сей факт изрядно порадовал Профессора, - по его мнению, выявилось еще одно доказательство в пользу гена древней расы.
Однако коллега Профессора, опытный парапсихолог, предложил усовершенствованную методику воскрешения подсознательной памяти.
Искусственно организованной бессонницей можно подготовить организм пациента к глубокому погружению в сон. Есть препарат, на время приглушающий защитные психологические ресурсы человека. Тогда…
Филин воспротивился. Мне нужны здоровые «ватажники», заявил он. Но Профессор со своим приятелем заверили – никаких негативных последствий для Щера не будет.
…Кто-то нашептывал Щеру: «Вспомни, вспомни».
Ласковые материнские руки, усыпляющий нежный голос…
Да, это было. Его губы ощущали что-то теплое, упругое нежное, дающее удовольствие и силу. На лоб и щеки падало что-то холодное и мокрое, - снег? - но все равно было спокойно и уютно.
Ласковый женский голос пел:
- Наш сынок любимый, Зар,
Ты от Рода светлый дар,
Если крепко будешь спать,
Боголепным можешь стать.
«Вспомни еще, - нашептывал кто-то. - Вспомни нечто загадочное, но связанное с приятными ощущениями»…
Да, иногда в душе возникало подобное внутреннее нетерпение. Тянуло в лес, на склон Ильменских гор. Поддаваясь влечению, мальчик ложился под дерево, засыпал,- а после просыпался свежим, будто обновленным человеком.
А больше – ничего…
Фактов для анализа у Стратега добавилось не слишком много. Но он не расстраивался, ибо знал: рано или поздно количество путаной и разноплановой информации перерастет в качество анализа.
А тут в деревне Тишино побывал Баюн. И его отчет выглядел мистическим триллером.
Глава третья. Наваждение Баюна.
У Григория Дьякова в Арзоне была кличка - Поп. Но во время акций в Ватаге его звали Баюном, - как сказочного кота, с корнем славянских глаголов «баять» и «обаять».
В деревню Тишино Баюна послали всего на два дня со странным заданием. Не надо было, как обычно, намеренно использовать свой дар располагать к себе людей. Информацию предполагалось добыть, просто живя у некоей бабки Татьяны и беседуя с людьми, на которых она покажет.
«Легенду» командировки специалисты проработали досконально, фактов хватало.
Судя по всему, Татьяна Романовна Анисимова в своем селении была столпом религиозной веры. Но за последние пятьдесят лет на местные проселочные дороги не ступала нога священника. Поэтому откуда полуграмотной женщине знать правила борьбы с дьявольскими кознями? Она сама это понимала, поэтому написала письмо по адресу: «Батюшке. Православная церковь г. Актыма».
Письмо почему-то дошло. Местные «батюшки» прочитали изложенную там «галиматью», посмеялись (как известно, священники тоже люди) и отдали сию писанину местному автору-прозаику. Тот хотел создать глобально-мистическое литературное произведение, типа гоголевского «Вия», но помешала водка. Зато информация о письме дошла до Филина.
И вот респектабельный ученый богослов Григорий Иванович Дьяков поехал к бабке Татьяне, - фактически по ее приглашению.
Баюн идеально подошел для этой роли. Бородач, знающий теологию и искренне верующий, – что еще надо?
В Тишино Баюна ждал приятный сюрприз. Татьяна оказалась симпатичной женщиной лет пятидесяти, простой в общении, и с ямочками по всему пышному телу: на щеках, на руках, на подбородке… и на втором подбородке.
Баюн чувствовал, что произвел на нее самое благоприятное впечатление. А он очень ценил хорошее расположение без «принуждения».
Любовь из прошлого и Шептунья.
…Серьезный гость сразу же дал понять: его цель – сбор информации, но времени немного. Татьяна заохала, завздыхала, но Григорий успокоил: раз церковь заинтересовалась, то без внимания Тишино не оставит.