Поляков построил большой дом. Вскоре он получил разрешение на размещение в своём доме «молитвенного учреждения с количеством прихожан до 40 семейств». Состояние Полякова росло, и он, купив ещё несколько прилегающих участков, подал прошение в Строительное отделение «о приспособлении жилого дома, выходящего фасадом на Большую Бронную улицу, под домашнюю синагогу». По проекту архитектора Чичагова в 1883 году было построено оригинальное здание синагоги. Построена она была в мавританском стиле с акцентированным арочным порталом и обрамлением ромбами и дисками, а главный вход украшен был барабаном со шлемовидной головой, увенчанной шестиконечной звездой. Это было первое здание в Москве, построенное как синагогальное. Архитектор подумал и о безопасности молящихся – территория синагоги была обнесена высокой оградой, и был вырыт подземный ход, на случай спасения во время возможных погромов. На протяжении 14 лет, когда была закрыта Большая хоральная синагога, Синагога на Большой Бронной фактически была главной синагогой Москвы.
В конце 1930-х годов здание было переоборудовано под Дом народного творчества. Со временем, народное творчество переименовалось в самодеятельное, и дом перешёл в ведение московских профсоюзов. В 1991 году Синагога была возвращена верующим, а в 2004 открылась после реконструкции.
У Крестца
Рижский рынок, пожалуй, известен каждому москвичу. Даже если вы ни разу не покупали здесь цветы, то проезжали мимо по проспекту Мира или шли на, наверное, самый маленький нынче вокзал столицы, чтобы отправиться в Ригу, Псков или Великие Луки. И уж точно, кто хоть раз бывал здесь, обращал внимание на большие буквы, красующиеся на крупном торговом центре классической постройки «периода стагнации» – Крестовский. Это единственное упоминание, оставшееся от некогда одной из самых бойких московских застав.
Здесь был поставлен дубовый крест в память о встрече царем Алексеем Михайловичем и москвичами мощей святителя Филиппа, опального митрополита Московского. Вскоре была построена часовня, а местность стали называть «У Крестца». Крестовская застава появилась в московском топографическом обозначении в 1742 году, когда был сооружён Камер-Коллежский земляной вал. Именно отсюда начиналась дорога в Троице-Сергиеву Лавру и дальше в Переславль, Ярославль, Вологду, Архангельск. Богомольцы, направлявшиеся в паломничество в Лавру, считали своим долгом поклониться московской святыне и, переночевав, по утру отправиться в долгий путь. Жители деревень между Москвой и Лаврой по-своему разделяли богомольцев, описывая их следующим образом: «белые» – господа, «чёрные» – крестьяне, «красные» – торговый люд.
Великое множество товаров проходило сквозь заставу, получая разрешение после уплаты пошлины. Из Ростова везли славящиеся на всю Россию овощи, из Ярославля – льняные изделия, из Вологды и Костромы – сушёные грибы, из Архангельска – сёмгу, селёдку, навагу. Здесь же «растамаживались» сибирские камни, железо, медь, серебро, золото. Строгановы именно сюда привозили с берегов Камы такую дорогую в те времена соль.
Со временем заставы ушли в прошлое. На месте Крестовской заставы, при реконструкции Мытищенско-Московского водопровода, в 1892 году были возведены водонапорные башни. Башни были построены на личные средства московского головы, купца первой гильдии Н.А. Алексеева. Через четыре года в одной из башен был открыт музей московского городского хозяйства, перенесённый в 1925 году в Сухареву башню. Сооружения в стиле классической краснокирпичной эклектики были разобраны в 1939 году при реконструкции Ярославского шоссе. А в 1947 году площадь получила название Рижская и навсегда потеряла упоминание о своём историческом названии.
Рояль не в кустах