* * *
Я формировался как личность в то время, когда иной философии, кроме марксистко-ленинской, в стране не существовало, когда была масса того, что относилось к "буржуазным наукам". Будь по-другому, я, скорее всего, никогда бы не стал железнодорожником, а стал бы гуманитарием. Но тогда не было бы и Еретика. Потому что тот возможный "гуманитарий" с увлечением изучал бы разные направления человеческой мысли, и неизбежно оказался бы под властью канонов и убеждений. Может быть, создал бы свою "школу", но, опять же, в рамках общепринятого, пусть и временами вольнодумного. Ведь только посмотрите, насколько многообразны и интересны спектры научных интересов даже в этих самых "рамках".
Приведенные перечни не претендуют на полноту, поскольку я давно не слежу за научными достижениями в этой области.
* * *
Уровни подсознания и сознания.
А. Предсознание:
- уровень сексуальных влечений в общем виде (З.Фрейд)
- уровень доминирования, власти (Ф.Ницше, А.Маслоу)
- уровень формирования сознания (Э.Нойман).
Б. Сознательное "Я":
- уровень идентификации (Э.Эриксон)
- уровень "общественного стандарта власти" - тюрем, полиции, казней, больниц и сумасшедших домов (М.Фуко)
- уровень национальной идентификации (Г.Гачев, П.Безансон).
В. Рациональные уровни:
- уровень топологической интерпретации языка и различных "языковых игр" (Р.Тома, Л.Витгенштейн)
- абсолютно бессубъектная наука (Р.Декарт, Н.Ньютон)
- топологически неотделимые от человека структуры (П.Флоренский, М.Хайдеггер)
- архетипы искусств и науки (К.Юнг, В.Пауль).
* * *
А насколько завораживает бессознательное - ведь именно там человек надеется получить ответы на многие вопросы и разгадать многие загадки.
Понятия бессознательного:
- врожденные идеи (Р.Декарт)
- космическое бессознательное (Судзуки)
- космическое сознание (Э.Фромм)
- коллективные представления (Э.Дюркгейм, Л.Леви-Брюль)
- бессознательные структуры (К.Леви-Стросс, М.Фуко)
- бессознательное как речь Другого (Ж.Лакан)
- архетипы коллективного бессознательного (К.Юнг)
Проявления бессознательного:
- подсознательное (З.Фрейд)
- коллективное бессознательное (К.Юнг)
- потоки сознания (У.Джеймс)
- космическое сознание (Р.Бекк)
- интуиция (А.Бергсон)
- трансцендентная феноменология (Э.Гуссерман)
- категория вечных объектов (А.Уайтхед)
- третий мир (К.Попр)
- субперсональность (Р.Ассаджоль)
- саморазвивающийся дух (Гегель)
- Мир идей (Платон)
* * *
А как интересен сам человек, даже как биологический объект. И ведь, наверняка, все эти "сознательные" и "бессознательные" проявления можно соединить с ним и его излучениями:
- тепловое излучение в инфракрасном диапазоне электромагнитных волн
- радиотепловое излучение
- низкочастотные электрические поля с частотами от 0 до 1 тысячи колебаний в секунду
- магнитные поля на тех же частотах
- акустические сигналы в инфразвуковом диапазоне
- высокочастотные акустические сигналы шумового характера
- сигналы биолюминисценции в ближних инфракрасном и ультрафиолетовом диапазонах оптического спектра электромагнитных волн
- изменения состава и физико-химических характеристик окружающей среды в процессе обмена веществ.
Ну, и как тут человек не будет лакомой пищей для разного рода энергетических паразитов?
* * *
"Человек, не отдающий себе отчета в том, кто он есть, и в чем его борения, пытается стать кем-то другим". (Кришнамурти).
На переходе от "Андрея" к "Еретику" я свои "борения" увидел такими:
1. Цель - близких людей себе подобными.
Подоплека - натура раба (раб мыслей, поступков) хочет и других видеть рабами.
Подпитка - иллюзии, навязчивые идеи.
2. Идея (на уровне подсознания) - гармония.
Подоплека - гармония рабства.
Подпитка - психология роботизма.
3. Инстинкт - "частная собственность" на своих близких.
4. Неизбежность - натура робота-раба стремится к установлению соответствующей гармонии.
5. Борьба I - против других (в основном, неосознанная). Осознание ведет к переоценке.
6. Последствия Борьбы I - 1) сломал человека; 2) сам сломался; 3) тебя пытаются перевоспитать; 4) тебя бросили.
7. Воспитуемость - зависит от готовности и восприимчивости.
8. Борьба II - за себя и свою душу. Начинается после осознания.
9. Осознание - готовность дать самому себе оценку.
10. Оценка себя - способность дать характеристику без надрыва, страданий и самолюбования.
11. Характеристика - бесстрастный сторонний наблюдатель.
12. Хроника Борьбы II - переменный успех.
13. Ключи к успеху - самоконтроль, способность понять других, стремление к любви.
14. Победа в "борениях" - удаляет от себя прежнего, приближает к тому, что кажется настоящим, устраняет одни проблемы и создает другие.
15. Результат всех "борений" - проход по этапам "пустоты".
16. "Пустота" - готов сбросить с себя чужую личину, но не еще не готов стать самим собой, потому что под этой личиной либо ничего нет, либо ты этого пока не видишь.
* * *
Геном человека - это не только цвет глаз, форма носа, характер и т.д., но и программа действий и поступков на будущее. Но эта программа имеет функцию самоорганизации. То есть, если в программе неожиданно "отпочковывается" новая ветвь, то ее продолжение строится самостоятельно. Это происходит в случае изменения взаимосвязей с программами других людей. Ведь эти связи прописаны в качестве основных узлов программы еще до рождения человека.
Связь с программами других людей может быть прочной и непрочной. Кроме того, существуют связи с природой. Если всё происходит по прописанному алгоритму, эти связи никак не напоминают о себе. Активируются только при нарушениях алгоритма. Но здесь есть нюанс. Несмотря на вариабельность программ, в них заложен инстинкт безопасности, выживаемости. Поэтому активация происходит даже в том случае, когда развитие ситуации идет по прописанному алгоритму, но при этом возникает смертельная опасность для организма. При активации запускается программа предупреждения. И тогда возможны два исхода. Первый - стремление алгоритма к исполнению усиливается. Второй - возникает сопротивление.
Существует "закон постоянного создания и разрушения связей", который действует в рамках всего условно замкнутого ареала, в нашем случае, в пределах планеты. "Программы" не могут находиться в стабильном состоянии, активизация их отдельных частей притягивает к себе части чужих "программ", что приводит к нарушениям их баланса.