-А тут такая удача - подвернулся не кто-нибудь, а священнослужитель, -продолжил Дима. -Мудрый, святой человек. Вас нечисть сторонится.
Отец Даниил опять расхохотался, -экий ты забавный, Димитрий. Нечисть сторонится. А ты, значится, нечистой силы боишься?
-Не боюсь. Я в неё не верю. Ну а вот вы как считаете, дьявол - он материален?
-Ух ты, куда тебя занесло. Нашёл кого помянуть, прости Господи... Я тебе так скажу. Диавола страшатся лишь слабые духом. Те, кто отдалились от Бога. Тем же, чья вера крепка, бояться его, проклятого, незачем.
-Вы не совсем меня поняли, святой отец. Я имел в виду именно его материальность. Способен ли дьявол напасть на нас? Ну, как дикий зверь, какой-нибудь? Или как человек?
-Пресвятая Дево! Что за грешную тему мы с тобой завели?! Ну коли интересно тебе, Димитрий, отвечу. Лукавый - на то и Лукавый, дабы вводить во искушение. Он искуситель, а не разбойник. То есть, играет на твоих тайных страстях, и соблазняет на дела греховные. В этом вся его поганая сущность и кроется. Ежели ты крепок верой своей - ты устоишь. И ему тебя ни в жисть не одолеть.
-А если он сейчас за нами бежит?
-Кто? Сатана? Да полно те, глупенький! Никто за нами не стоит, окромя Господа. И диавол растреклятый, сидит у него на поводке, аки пёс шелудивый, и не рыпнется на верных рабов Господних. Не бойся.
-Как тут не бояться, если он даже Сына Божьего осмелился искушать?
-А по чьему приказу он это делал, ты задумывался? Те искушения были изначально заповеданы, а нечистый - лишь исполнил свою роль. Разумеешь? Диавол - лишь орудие в руцех Божиих. И лишь по Воле Его, сбивает он людей с пути истинного, дабы Господу было понимание: кому из них уготовано Царствие Небесное, а кому - геенна огненная. Ну не Богу же этим заниматься, сам подумай! Да не страшись, Димитрий! -батюшка по-отечески приобнял его рукой. -Ныне же будешь со мною в раю!
-Это же, вроде бы, Иисус сказал? -догадался Димка.
-Что значит "вроде бы"? Истинно так! Господь Наш Иисусе Христе, будучи распятым за грехи наша...
-А это нормально, что Его слова Вы присваиваете себе?
-Да чтож за язык у тебя, бисово семя?! Как ты смеешь обвинять меня в подобном, ирод окаянный?! Господь, вразуми этого невежду! -он перекрестился, едва не затушив свечу. -Ты специально что ли, Димитрий? Нарочно вводишь меня в греховный соблазн, заставляя гневаться? Не получится, змий, не выйдет! Я на тебя, дурака, обиды всё равно не возымел и помочь тебе желаю. Но за языком своим грешным последи. Он у тебя без костей.
-Простите, если обидел.
-Господь простит. Ох, Димитрий, ну что мне с тобой делать? О душе-то хоть своей подумай. Тебе сам Бог ниспослал меня - слугу Своего, дабы я вывел тебя из тьмы и не дал сгинуть в аду. А ты... Я ж не абы кто, а пастырь твой. А ты - заблудшая овца. И всем я выше тебя, и к Богу ближе. Потому держаться меня надо и слушаться. Ты же православный, Димитрий?
-Да, -ответил Димка. -Я крещённый.
-Ну вот. И не совестно тебе? В Бога веруешь, а такие вещи говоришь.
-Я не верующий.
-Как это? -запнулся батюшка.
-Я - атеист.
-Дурак ты! Прости Господи... Вот из-за таких как ты, всё это и наступило! Оскорбили вы Бога своими грешными суждениями, и решил Он во прах низвергнуть всяко живущее на земли! Разве так можно? Ты видишь окрест себя явственное свидетельство Божьего гнева, и всё равно отказываешься в него поверить?
-Да ничего я не вижу, -ответил Дмитрий. -Как увижу - так и поверю. А пока...
-Фома ты неверующий! Упёртая твоя башка! Ох, доводишь до греха, заставляешь браниться, не к добру это. Сам ниспадёшь в ад, и меня за собой увлечёшь! Вот же связался-то с антихристом...
-Почему вы злитесь?
-Да не злюсь я. Горестно мне и больно за душу твою. Плакать хочется, глядя как дурная голова чистую душу во мрак безбожия утягивает. Через это и ропщу на тебя. Ну как мне тебя вразумить?
-А зачем меня вразумлять?
-Ну ты же крестик носишь, а сам от Бога отрекаешься! Грех же несусветный!
-Крестик я не ношу. Хоть и крещённый. Бабушка меня покрестила, в два года. Я этого не помню. И желания моего никто не спрашивал. Всё решили за меня. Разве это правильно?
-Ежели богоугодно - значит правильно. И бабушке своей тебе-дурню руки целовать надобно за то, что к Богу тебя привела.
-Вы не поймите превратно, святой отец. Я не против крещения. Наоборот. Такова культура нашего народа. И я уважаю эту культуру. Но это не мешает мне иметь собственное мнение о природе вещей. Я правда не верю в духов, в чудеса. Я живу в эпоху, когда люди летают в космос, компьютеры получили собственный интеллект, а атомные электространции снабжают наш мир энергией. Это ли не доказательство превосходства науки над религиозными догмами? Не подумайте, что я хочу вас в чём-то убедить. У вас есть свой взгляд на вещи, и я не в праве его оспаривать. Как собственно, и вы не вправе оспаривать мой. Мы просто будем уважать друг друга и относиться к нашим мнениям с обоюдным пониманием.