Происшедшее оставило глубокий след в душе Масумы.
Когда их вели к машине, задержанная вдруг выхватила пистолет у офицера.
Но Хади успел заметить.
Он рывком повалил Масуму на землю.
Выстрел.
Пуля угодила в дерево рядом с торговым центром.
А у Хади…
На лбу рассекло кожу от падения.
***
Румайса и Масума были в ужасе.
Но Хади отмахивался.
— «Да это всего лишь царапина.»
Но они не стали рисковать.
Отвезли его к врачу.
Тот обработал рану, заклеил пластырем.
После этого они вернулись домой.
***
Но той ночью Масума не смогла заснуть.
Она всё время думала об одном.
А что если бы пуля попала в него?
Она села на кровати.
Потом встала.
Совершила омовение.
Встала на тахаджуд.
И когда её лоб коснулся коврика…
Слёзы покатились сами.
«О Аллах, спасибо Тебе за то, что защитил его.»
И тогда она поняла.
Если бы с ним что-то случилось… Как бы она жила?
***
Утром.
Хади, завязывая рукава рубашки, бросил взгляд на Масуму.
Внимательно посмотрел.
На её лбу тоже был небольшой порез.
Она тоже пострадала в той схватке.
Масума, готовясь к колледжу, заметила его взгляд.
Она тоже хотела спросить, как он себя чувствует.
Но смолчала.
А он не молчал.
— «Зачем ты носишь никаб?» — небрежно спросил он, беря яблоко из корзины.
— «Я верю, что это обязательно,» — ответила она спокойно. «Но главное, я ношу его ради довольства Аллаха. И, ин ша Аллах, что бы ни случилось, я его не сниму.»
Она обернулась и ушла.
А Хади…
Хади смотрел ей вслед.
Её слова застряли у него в голове.
«Ради довольства Аллаха...»
Они засели глубже, чем он ожидал.
***
Хади впервые за долгое время пришёл на пятничную молитву вместе с отцом.
Имам произносил хутбу:
— «Сегодня я хотел бы поговорить о важной теме, которая составляет половину нашей религии. Кто-нибудь может сказать, что в исламе приравнивается к половине нашего имана?»
Хади, сидя в заднем ряду, увидел, как многие подняли руки.
Имам кивнул одному из мужчин:
— «Брат, отвечайте.»
— «Брак,» — прозвучал уверенный голос.
— «Правильно. Брак — это половина нашей религии.
Но, скажите мне…
Как много людей действительно относятся к нему серьёзно?»
Имам сделал паузу.
— «Многие из вас, возможно, думают: "О чём вы, шейх? Конечно, мы воспринимаем брак всерьёз."
Я знаю.
Но я говорю о фитне, связанной с браком.
Сколько раз ко мне приходили люди с жалобой:
"Шейх, мои родители заставили меня жениться на том, кого я не люблю. Теперь я не могу этого выносить. Что мне делать?"
Братья, давайте проясним один момент.
Принуждение к браку — харам.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
"Женщину, которая уже была замужем, нельзя выдавать без её согласия, и девушку нельзя выдавать без её разрешения."
Люди спросили: "О Посланник Аллаха, а как узнать, согласна ли девушка?"
Он ответил:
"По её молчанию."
(Сахих аль-Бухари, 6455)
Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что к ней пришла девушка и сказала:
"Мой отец выдал меня за сына своего брата, чтобы повысить своё положение. А я не хотела этого брака."
Аиша сказала:
"Подожди Посланника Аллаха."
Когда Пророк (мир ему) пришёл, Аиша пересказала ему ситуацию.
Пророк вызвал её отца и дал девушке право выбора.
На что та ответила:
"О Посланник Аллаха, я согласна с решением отца. Но я хотела, чтобы другие женщины знали, что у них есть право выбора."
(Сунан ан-Насаи, 3217)
Имам продолжил:
— «Итак, опекун должен дать своё согласие. Но и женщина тоже.
Родители не могут заставить своих сыновей жениться против их воли.
Сегодня, если юноша находит благочестивую девушку и не хочет вступать в харамные отношения, он идёт к родителям, чтобы они сделали предложение её семье.
Но что делают родители?
Они отказывают.
Потому что им не нравится её внешность, её волосы, её семья.
Даже если она праведна.
Они ставят сына перед выбором:
либо эта девушка, либо семья.
И что происходит потом?
Юноша сдаётся.
Женится на той, кого выбрали родители.
А затем он приходит ко мне и говорит: