А одним преданием штата Нью-Йорк больше или меньше – уже неважно. Разные байки любят больше рассказывать селяне, поскольку других развлечений у них маловато. Поэтому к ХХ веку такие истории забылись даже на селе. Вначале газеты, затем кино, радио и телевидение стали восполнять потребности среднего человека в информации... И предания сами собой отмирают. Но бумага (тем более, тряпичная) — надежный свидетель.
ТОМ – ЛЕСНОЙ КАПИТАН
Предыстория лесного отшельника
Том был капитаном лесного отряда голландских стрелков, промышлявшего на окраинах захваченной англичанами голландской колонии Новые Нидерланды.
Когда голландцы на короткое время вновь захватили столицу колонии Нью-Йорк (Новый Амстердам), сила Тома — предводителя лесных стрелков — проявилась с особенной силой, чтобы затем погаснуть. Власть голландцев над Нью-Йорком удерживалась недолго. Они тщетно пытались переломить ход истории. В результате поистине нечеловеческих усилий личность Тома развоплощается.
Но еще много десятков лет спустя в лесах штата Нью-Йорк замечают странного человека в шляпе с пером и ярко-синей куртке. Так рождается образ «голландской куклы», ставшей персонажем сказки.
В бывшей голландской колонии Новые Нидерланды рождался ряд других историй (о призраке корабля — Летучем голландце, идущем по Гудзону на всех парусах, а также о всаднике без головы), вызванных недовольством голландских поселенцев англичанами…
Но предание о Всаднике без головы относится к более поздним апокрифам.
Стоит обратить внимание вдумчивого читателя на поистине магические происшествия времён голландского владычества и двух сотен лет после, когда густые леса, окружавшие поселения голландцев были полны неизъяснимой, но вездесущей мистической силой…
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. ТАЙНЫЕ ПРУЖИНЫ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
Комитет из четырёх «комиссаров», заседающий в Пригорье пришел к ряду выводов. Вначале пойдёт изложение сравнительно общеизвестных (для Толи, Анора, Максима и Ровера) тезисов.
Итак. В Мире положено быть девяти тёмным Незримым и такому же количеству светлых Незримых. Но в каждом из миров (в мире Земли и в Арде) они свои.
Незримые могут взаимозаменяться, переходя из мира в мир. Переход Незримых возможен, если кто-либо из них не справляется со своей миссией (изолируется на малом участке земли подобно Тому Хранителю Леса), или исчезает. Последнее относится опять-таки к Тому, так как он вначале исчез из мира Земли. Но, даже попав в Арду, Том мог бы и там сослужить добрую службу — гораздо большую, чем помощь заплутавшим путникам и «айболитство» зверям и птицам на своем участке леса…
Образ безобидного и очень доброго Дедушки-Плакунчика, спешащего на помощь заблудившимся детям или попавшим в беду животным – гораздо более глубок, чем кажется на первый взгляд. Так бывает с очень многими народными сказочными героями. За подобными персонажами стоят гораздо более могучие силы: мифологические силы самой Природы подобно Зевсу-Перуну, метающему молнии, и другим божествам, обладающим силой природных стихий.
Иногда они обретают облик людей — именно по причине своей огромной силы, могущей позволить себе (или редким людям, вошедшим в контакт с ними) очень многое в этом мире. В принципе, их потенциал способен перевернуть горы и обратить вспять реки (иногда в буквальном смысле этих слов).
И образ тихого лесного старичка (даже домик которого, тоже, в общем-то, похож на людской) приобретает грозные черты — если углубиться во тьму тысячелетий, откуда несомненно и происходят эти глубинные образы человеческого сознания.
Том-Хранитель — персонифицированый лесной дух? Скорей всего, гораздо больше, чем только лесной дух. Вот и всё, что можно было бы добавить… Если бы не сведения, рассказанные Лидой.